作者：李哲

　　在云南麗江，一支以鳥(niǎo)為圖騰的家族，姓“nia”，寫(xiě)法是“上鳥(niǎo)下甲”，由于信息系統(tǒng)中無(wú)法輸入和顯示，給村民帶來(lái)了種種不便，氏族里近700人不得不妥協(xié)，只能改姓“鴨”?！斑z憾也沒(méi)有用，不改就沒(méi)法外出，飛機(jī)票買不了，甚至卡里的錢都沒(méi)法提現(xiàn)”。近日，話題“因姓氏太罕見(jiàn)全村集體改姓鴨”登上微博熱搜，引發(fā)熱議。

　　對(duì)此，有人覺(jué)得，應(yīng)該通過(guò)技術(shù)手段解決“nia”的計(jì)算機(jī)輸入問(wèn)題，但也有人指出，這是牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題，并不是一些網(wǎng)友想得那么簡(jiǎn)單，需要耗費(fèi)大量的人力和時(shí)間，操作難度和社會(huì)成本都很大。不過(guò)，如果在技術(shù)層面難以改善信息系統(tǒng)，是否可以通過(guò)制度層面的規(guī)范補(bǔ)充，來(lái)保障罕見(jiàn)姓氏的正常生活呢？

　　眾所周知，我們的拼音系統(tǒng)，也即普通話的發(fā)音里，是沒(méi)有“nia”“tia”“mia”等發(fā)音的，一旦改起來(lái)，動(dòng)的就是整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)，可謂工程浩大。即使通過(guò)技術(shù)條件錄入“上鳥(niǎo)下甲”這個(gè)漢字，其讀音勢(shì)必也將歸為相似的已有拼音，這就是時(shí)代發(fā)展的無(wú)奈之處，它總有一個(gè)變化和更替的過(guò)程。

　　需要承認(rèn)，語(yǔ)言文化的發(fā)展，是一邊不斷豐富、一邊不斷淘汰的過(guò)程。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，走進(jìn)歷史博物館，我們會(huì)看到很多古代器具的名稱都是生僻字（在當(dāng)時(shí)則可能是常見(jiàn)字），一般人念不出來(lái)，而它們的意義和應(yīng)用，也僅僅是標(biāo)注這些文物的名稱。這很大程度上是因?yàn)檫@些器物都離我們很遠(yuǎn)了，缺乏具體的應(yīng)用場(chǎng)景。

　　只是，比起普通漢字，姓氏還承載著表意之外的多維信息，是特定族群共同的身份標(biāo)識(shí)、文化記憶。換句話說(shuō)，現(xiàn)在既然還有人姓“nia”，這就是一種直接應(yīng)用，哪怕人數(shù)不多。新聞中的“nia”姓，本意是對(duì)鳥(niǎo)類的崇拜，簡(jiǎn)單改姓“鴨”，意義也就發(fā)生了變化。

　　從報(bào)道來(lái)看，“nia”姓的村民是迫于生活中的種種困境，被迫集體改姓“鴨”，或者讓孩子隨父母雙方中的另一個(gè)姓氏。那么，是不是說(shuō)，遇到類似事情，只能由個(gè)人自己去解決呢？特殊情況當(dāng)有特殊對(duì)待，村民或許已經(jīng)使用這一姓氏長(zhǎng)達(dá)千百年，不能只是因?yàn)殡娔X沒(méi)法錄入，就不給辦理二代身份證，就沒(méi)法出門(mén)。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)約6000萬(wàn)人名字中含有生僻字，媒體也曾多次報(bào)道“名字中有生僻字，影響保研”“因姓氏生僻，銀行存折被凍結(jié)”等尬事。這么一看，當(dāng)電子化、信息化成為時(shí)代主流時(shí)，類似的問(wèn)題和困境就不會(huì)是個(gè)案。

　　值得一提的是，2022年7月，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)、工業(yè)和信息化部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布新版《信息技術(shù) 中文編碼字符集》強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)（GB 18030-2022），就新增了1.7萬(wàn)余個(gè)生僻字，覆蓋我國(guó)絕大部分人名、地名以及文獻(xiàn)、科技等專業(yè)領(lǐng)域生僻用字。類似的制度化努力，可以有，也可以多一些。

　　另外，針對(duì)這樣生僻字、異體字姓氏的群體，其實(shí)還可以有一些特殊通道，比如在乘坐公共交通工具時(shí)，通過(guò)權(quán)威的證明來(lái)核實(shí)他們的唯一身份，而不是一概陷入“查無(wú)此字”的無(wú)解中。高歌猛進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)大潮，是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，這個(gè)過(guò)程確實(shí)給人類社會(huì)以極大的便利和效率，也必然會(huì)淘汰一些事物。如何讓這個(gè)過(guò)程更具人性化，在更迭的過(guò)程中少一些疼痛，多一些人文關(guān)懷，值得我們進(jìn)一步思考和行動(dòng)。如果有些東西終將逝去，那么也該讓它們以體面的方式離開(kāi)。（李哲）