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【龍年話龍】第四期 為什么要重視學習與龍相關的傳統(tǒng)文化?

發(fā)布時間: 2024-02-18 19:59:00 來源: 中國西藏網(wǎng)

  【編者按】“龍”是中華民族的圖騰和獨特精神標識,龍文化滲透于中國的每一個角落,無論是傳統(tǒng)建筑、器物、服飾,亦或是傳統(tǒng)節(jié)慶中,都能看到龍的蹤影。在中國,龍文化具有如此長久的生命力,從遙遠的史前時代一直延續(xù)到當今社會,其奧妙何在? 

  蛇年說蛇、馬年說馬,恰逢農歷龍年、藏歷木龍年來臨,當然要說一說龍。中國西藏網(wǎng)邀請上海交通大學文科資深教授、神話學研究院首席專家、中國比較文學學會會長葉舒憲跟我們講點不一樣的。

  今年是龍年,我們用虛擬現(xiàn)實視角解說龍,嘗試某種換位思考方式。 

  中國文化中有自己的虛擬現(xiàn)實傳統(tǒng)。今天,可以借助元宇宙的概念,思考如何認識并恢復我們自己的虛擬現(xiàn)實傳統(tǒng),讓龍年成為重新學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉浸體驗式活課堂,關注古人虛擬想象的這種創(chuàng)造力。 


圖為三星堆二號祭祀坑出土青銅龍,頭頂玉璋,攝于三星堆博物館。距今約3000年

  在西學東漸傳來“賽先生”之前,中國人所言“虛”和“幻”的東西,并非貶義的。有中古文學類別“步虛詞”和曹雪芹“太虛幻境”為證。唯有“賽先生”導向的現(xiàn)代教育制度,只崇拜客觀現(xiàn)實,“虛”才不幸淪為負面的和貶義的。虛擬生物龍和鳳,雖存在于想象中,卻比所有現(xiàn)實中真實生物更重要。原理也很簡單,宇宙間所有生物中,唯有人類才有幻想能量。而且是在幻想能量積累數(shù)萬年之后,才迎來科學理性的權威。由于幻想方式因文化而異,每一個文明古國都有自己的虛擬想象特色,繼而產(chǎn)生不同的文明風貌。 

  古代沒有美術專業(yè),古人也不是要生產(chǎn)以審美為目的的紀念品,才發(fā)明出龍鳳之類的。虛擬現(xiàn)實的想象力源于文明國家出現(xiàn)之前很久的石器時代,是非常重要的深厚的精神傳統(tǒng)。龍,在這方面發(fā)揮著至關重要的作用。 

  考古文物表明,玉石這種媒介物是中國史前先民發(fā)揮自己虛擬想象的重要物質。從北方的紅山文化到南方長三角地區(qū)的崧澤文化,都表明龍形象在距今六千年前就出現(xiàn)在玉器上了。 


圖為浙江桐鄉(xiāng)普安橋出土崧澤文化玉龍,引自浙江文物考古研究所等編《崧澤之美》一書。 

  在浙江杭州良渚博物院,可以看到良渚古國統(tǒng)治者身上穿戴成串的玉牌上刻畫有龍頭,玉手鐲上也突出刻畫龍形象。這些龍形玉器是幻想產(chǎn)物,主要作用是溝通人與超自然世界。前面(注:【龍年話龍】第二期)我們講過龍形玉器如何成為天人溝通、人神溝通的中介物,龍的出現(xiàn),接替以往由玉禮器單獨承擔的通神通天的儀式功能。 

  龍和鳳在中國文化中具有特殊的象征意義,它們代表了權力、威嚴和神秘能量。古人通過各種方式表達對龍和鳳的幻想。尤其是玉器造形上增添龍鳳形象后,表示對無機物玉石的神圣性再激活,人類敬天拜神行為也就有了更加直觀生動的虛擬助力。如此,呈現(xiàn)為先玉后龍鳳的儀式法器制度,建構出國人以禮為尊的精神世界。到了秦始皇和漢高祖時代,開始將龍和天子相比擬,催生把統(tǒng)治者比為“真龍?zhí)熳印钡穆?lián)想習慣。而后,在20世紀的通俗文化語境中,再催生出龍的圖騰化想象,即“龍的傳人”說。 


圖為2020年攝于浙江溫州甌海龍舟會 

  2024年是龍年,各種龍肯定會“龍”重出場。其實,即使不是龍年,龍形象在節(jié)慶期間的存在感也很強。比如,過年一定會有舞龍燈、踩高蹺等民俗活動。這些表演,是在繼承我國虛擬現(xiàn)實傳統(tǒng)基礎上的現(xiàn)代轉化。比如,在古代,人們通過祭祀來安撫代表自然災害和疫病等各種神靈鬼怪,通過制符、念咒等方式來保護自己免受侵襲。后來經(jīng)過漫長的歷史演變,成為大眾娛樂方式。端午龍舟就是這樣的例子。再如,起源于古人土地崇拜的社戲,這一具有悠久歷史和文化內涵的表演方式,演戲的本來面目是娛神禮儀,需要在祭拜地神的土地廟前舉行。如果想從文化尋根的意義上讀懂這些行為,包括漢族的社戲和藏族的藏戲,那么就要設身處地去體會先民的虛擬想象情況,找出這些行為背后的邏輯和信念。 


圖為藏戲表演 攝影:王茜 

  日常中,相信大家都會經(jīng)常看到龍的形象,特別是節(jié)日中,更加豐富。熱鬧之余,您可以想一想,這種現(xiàn)實中沒有的虛擬生物,到底發(fā)揮著什么作用?再深入聯(lián)想一下,在古代龍元素一般出現(xiàn)在人們虔誠對待的重要儀式上,而今,龍文化卻已成為日常年節(jié)習俗的重要組成部分。在喜慶氣氛之中,是不是更能體悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和深邃性呢?

  龍年話龍,還有很多傳統(tǒng)文化之謎,值得去做深入探究。

  (中國西藏網(wǎng) 口述/葉舒憲 策劃/吳建穎 編輯/王茜  未署名圖片由受訪者提供) 

(責編: 劉莉 )

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