近期，以美為首的西方國家多次就西藏寄宿制學校進行大肆炒作，試圖以西方殖民教育和天主教寄宿學校的概念在國際社會顛倒黑白，抹黑西藏寄宿制學校。以日本籍“專家”小保方智也為首的多名“聯(lián)合國特別報告員”更是多次在聯(lián)合國發(fā)表“聲明”，抹黑西藏寄宿制職業(yè)教育，將其稱為“強迫勞動”“種族滅絕”“加劇貧困”，手段十分丑惡。

　　此“寄宿制學校”非彼“寄宿制學校”，當代中國的寄宿制學校和西方殖民主義者的寄宿制學校完全不可同日而語，美、加等國不恥用“罪犯”的嘴臉來抹黑中國。2022年7月25日，羅馬教皇方濟各在加拿大阿爾伯塔省馬斯克瓦西斯（Maskwacis）原住民社區(qū)發(fā)表講話，對當年殖民者在寄宿制學校中的罪行進行“歷史性道歉”。自2021年以來，加拿大原住民寄宿學校舊址接連發(fā)現(xiàn)墳墓群或大批尸骸，這些遺骸超過1000具，其中絕大多數(shù)為當年死去的原住民兒童，讓世界一次次被震驚。如果明白為什么會有如此的悲劇產(chǎn)生，明白世界各國為什么會對此強烈譴責的話，就自然會明白西方媒體為什么會借“寄宿制學校”來詆毀中國西藏教育。

　　1876年，加拿大政府通過《印第安人法案》，這是一部沒有經(jīng)過原住民的同意，甚至沒有原住民參與的“法案”。這部“法案”為了掠奪原住民的土地和資源，把“印第安人”分為三種，并對他們實施文化滅絕。據(jù)調(diào)查，從19世紀末到20世紀末，加拿大政府強制將至少15萬名原住民兒童強行帶離家庭，送入天主教寄宿學校接受“義務教育”，這些原住民兒童不能信奉自己的宗教，不能說自己的語言，甚至連姓名也被剝奪，大批兒童在校內(nèi)遭受體罰和性虐待，不少兒童因此死亡。

　　1819年，美國通過《文明開化基金法》，鼓勵在全國范圍內(nèi)設立或資助寄宿學校，強迫印第安兒童入學，以達到“抹去印第安文化，拯救印第安人”的“教化”目的。在這樣的“寄宿制”學校內(nèi)，美國禁止印第安兒童講民族語言、著民族服裝、實施民族活動，抹去其語言、文化和身份認同，實施文化滅絕。印第安兒童在校飽受折磨，部分因饑餓、疾病和虐待死亡。此后，又推出“強迫寄養(yǎng)”政策，強行將兒童交給白人撫養(yǎng)，延續(xù)同化政策，剝奪文化認同。根據(jù)美國印第安人寄宿學校治愈聯(lián)盟報告顯示，歷史上全美共有367家寄宿學校，至1925年，60889名印第安兒童被迫就學；至1926年，印第安兒童就讀比例高達83％，但就讀學生總數(shù)至今仍不明確。此現(xiàn)象直至1978年美國通過《印第安兒童福利法》才被禁止。美國會在通過該法時承認：“大量印第安兒童在未經(jīng)允許的情況下被轉(zhuǎn)移至非印第安家庭和機構，造成印第安家庭的破碎”。除此之外，澳洲也曾于20世紀初通過《土著居民保護法案》，將10萬土著居民兒童強行帶離家庭，送入寄宿制學校或白人寄養(yǎng)家庭，很多人長期遭受虐待，身心受到重創(chuàng)，這些孩子被稱為“被偷走的一代”。

　　再看中國西藏，自新中國成立以來，中國政府始終奉行民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮的基本政策，在西藏投入大量精力，密集出臺各種優(yōu)惠政策，確保了西藏穩(wěn)定發(fā)展，維護了西藏各族人民根本利益。在舊西藏，教育帶有濃厚的宗教色彩，具有鮮明的階級性和封建農(nóng)奴制度的封閉性、保守性，受教育的主要是男性貴族子弟。西藏和平解放以來，西藏教育從特權教育變?yōu)槿窳x務教育。為了讓西藏的學生平等地獲得受教育的權利，西藏更是自1985年實施教育“三包”政策，在免費接受義務教育的基礎上，對農(nóng)牧民子女實行了包吃、包住、包學習費用的政策。由于西藏地廣人稀，尤其是廣大牧民居住十分分散，這種居住分布的不均衡性給教育的普及帶來極大困難。為了保障西藏各族人民的受教育權，中央政府和西藏自治區(qū)人民政府主動采取在西藏農(nóng)牧區(qū)舉辦寄宿制學校的重大舉措。寄宿制教育是符合西藏的地理特征和自然環(huán)境特征的。歷史上，西方“寄宿制教育”往往同時伴隨著對原住民的屠殺和土地掠奪，它是近代西方殖民主義歷史上最為黑暗、骯臟的一頁。西方媒體和所謂的人權“專家”正是借西方殖民背景下“寄宿制教育”的骯臟歷史，在不同歷史和文化背景下以“偷梁換柱”的形式，抹黑中國，真是煞費苦心。

　　再來說說這位“聯(lián)合國特別報告員”小保方智也，在2020年3月被聯(lián)合國人權理事會任命為當代形式奴隸制問題特別報告員以來，一直對“新疆問題”頗感興趣，多次以“強迫勞動”“侵犯人權”的“罪名”抹黑中國，本次又以“西藏職業(yè)教育破壞西藏宗教、語言和文化認同”“在軍事化的環(huán)境中進行文化和政治灌輸”大發(fā)“聲明”。要知道，寄宿制學校在日本也有著悠久的歷史，從江戶時代（1603年-1868年）就已有雛形，是日本傳統(tǒng)的教育形式之一。職業(yè)教育在日本也已經(jīng)有了100多年的發(fā)展，每年日本只有不到一半的應屆高中畢業(yè)生報名參加“高考”，2020年日本參加“高考”的學生數(shù)量僅為43%，不參加“高考”的學生選擇職業(yè)教育或直接就業(yè)，日本工業(yè)的發(fā)達也離不開職業(yè)教育的成功。那么，小保方智也為何不對本國歷史更悠久的寄宿學校和職業(yè)教育在國際社會發(fā)表“聲明”，而偏偏將矛頭對準中國呢？其身份真是其標榜的“獨立專家”還是背后另有資助呢？這一系列抹黑，荒誕且無恥！（中國西藏網(wǎng) 文/趙振宇）