新華社北京4月24日電美國(guó)《政治報(bào)》網(wǎng)站23日刊登薩爾夫·雷吉納大學(xué)民族性研究學(xué)者科林·伍達(dá)德文章，經(jīng)由分析美國(guó)疾病控制和預(yù)防中心2010年至2020年謀殺和自殺案件的數(shù)據(jù)，揭示被視作美國(guó)社會(huì)痼疾的槍支暴力問(wèn)題存在可回溯至殖民時(shí)代的地區(qū)性差異。

　　數(shù)十年來(lái)的研究表明，美國(guó)槍支暴力存在較大的地區(qū)差異，各個(gè)地區(qū)的主導(dǎo)價(jià)值觀經(jīng)過(guò)許多代人傳承已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厝说男袨闇?zhǔn)則之中，不同價(jià)值觀在槍支暴力行為中可能扮演重要角色。伍達(dá)德以美國(guó)不同地區(qū)為模型，處理和分析上述謀殺和自殺數(shù)據(jù)。

　　伍達(dá)德認(rèn)為，槍支暴力的地理分布，以及如何解決該問(wèn)題的公共和精英層理念，是地區(qū)、文化和歷史性差異的結(jié)果。

　　在2011年出版的關(guān)于美國(guó)地區(qū)文化歷史的書(shū)中，伍達(dá)德把當(dāng)今美國(guó)大體分為九個(gè)“大區(qū)”，每個(gè)“大區(qū)”人口在1300萬(wàn)至6300萬(wàn)之間，如新英格蘭地區(qū)、新荷蘭地區(qū)、大阿巴拉契亞地區(qū)、中部地區(qū)、深度南方地區(qū)和遙遠(yuǎn)西部地區(qū)等。

　　通過(guò)對(duì)2010年至2020年的數(shù)據(jù)分析，伍達(dá)德的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，深度南方地區(qū)在上述九大地區(qū)中槍支暴力致死率和涉槍謀殺案發(fā)生率均為最高，美國(guó)人口最密集的新荷蘭地區(qū)這兩個(gè)數(shù)字反而最低。新荷蘭地區(qū)同樣是涉槍自殺案發(fā)生率最低地區(qū)，僅每10萬(wàn)人1.4。這一數(shù)字最高的是大阿巴拉契亞地區(qū)，遙遠(yuǎn)西部地區(qū)居第二。

　　伍達(dá)德分析稱，深度南方地區(qū)存在某種“榮耀文化傳統(tǒng)”，人們看重個(gè)人聲譽(yù)，對(duì)侮辱、輕蔑或冤枉等反應(yīng)強(qiáng)烈，因而相較于美國(guó)北方地區(qū)更具攻擊性傾向。其他因素還包括深度南方地區(qū)的蓄奴制度。

　　然而在美國(guó)東北部，如新英格蘭和新荷蘭地區(qū)，持槍傳統(tǒng)也歷史悠久，只是人們把槍支視作打獵、防御等用途的工具，而不會(huì)對(duì)槍支盲目沉迷。

　　美國(guó)洛克菲勒研究所“地區(qū)性槍支暴力研究聯(lián)合體”執(zhí)行總監(jiān)賈克琳·席爾德克勞特說(shuō)：“依據(jù)你在國(guó)內(nèi)所處位置不同，槍支絕對(duì)存在不同的文化內(nèi)涵和用途。”

　　就遙遠(yuǎn)西部地區(qū)為何涉槍自殺案發(fā)生率高、涉槍謀殺案發(fā)生率相對(duì)較低，長(zhǎng)期研究該地區(qū)自殺問(wèn)題的懷俄明大學(xué)臨床心理學(xué)教授卡羅琳·佩珀指出，這一地區(qū)民眾同樣認(rèn)為槍支是用來(lái)“防御和娛樂(lè)”而非“攻擊”。該地區(qū)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期依賴礦業(yè)，人們來(lái)來(lái)往往、不常構(gòu)筑聯(lián)系，“社會(huì)孤立氣候與個(gè)人主義和堅(jiān)忍主義文化相結(jié)合”，導(dǎo)致人們難向外界求助，以接受精神健康治療為恥。這可能是誘發(fā)自殺的原因。

　　至于為何幾個(gè)世紀(jì)前美國(guó)人不同的定居模式依然能在當(dāng)下清晰感受到，伍達(dá)德給出的原因包括：主導(dǎo)某一地區(qū)的文化常會(huì)將后來(lái)者同化；深度南方和大阿巴拉契亞等三地在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的“變革性”移民潮中接納人口相對(duì)較少；近期在美國(guó)國(guó)內(nèi)的人口流動(dòng)符合社會(huì)學(xué)者所稱“大歸類(lèi)”，即人們選擇與自己持相同觀點(diǎn)的人定居在一處。

　　伍達(dá)德認(rèn)為，理解這些歷史力量如何影響控槍等政策問(wèn)題，可為如何制定干預(yù)措施提供重要見(jiàn)解。在州和聯(lián)邦層面建立槍支改革聯(lián)盟將受益于“根據(jù)地區(qū)量身定制的信息”，即承認(rèn)不同地區(qū)就槍支和“適當(dāng)使用致命暴力”的傳統(tǒng)和態(tài)度，遠(yuǎn)比“僅對(duì)黨派忠誠(chéng)”更深刻。（海洋）