探班、參演、沉浸式體驗，當孩子們走進創(chuàng)作現(xiàn)場，興趣的種子已經(jīng)悄然種下

　　拉近物理心理距離 激活戲曲傳承密碼

　　作者：王旖軒（西北師范大學講師）

　　在文藝界有個有意思的現(xiàn)象，許多文藝家回憶起自己的從藝之路，常會講起童年時期在戲園子、劇院、劇場臺前幕后的一些經(jīng)歷。那些經(jīng)歷是他們的藝術啟蒙，也是其藝術人生的起點。這樣的故事看似普遍而尋常，實質(zhì)上，其中蘊藏著重要的傳承密碼。

　　興趣是最好的老師，小時候近距離接觸的文藝類型常常會成為一個人一生的執(zhí)著追求。潛移默化的藝術熏陶能夠拉近孩子們與藝術的物理和心理距離，在幼小的心靈中播下興趣的種子，而興趣可以產(chǎn)生強大的內(nèi)驅(qū)力。當前，我們談戲曲傳承，尋找戲曲傳承密碼，重點就在于培養(yǎng)孩子們的興趣，讓更多年輕人愛上戲曲。

　　在戲曲領域，無論是老一代藝術家，還是如今活躍在舞臺上的名角兒，很多人走上戲曲之路都與兒時經(jīng)歷有關。有的是出生于梨園世家，從小得以自由穿梭于戲院、后臺，耳濡目染加上好奇心的驅(qū)使，咿咿呀呀學唱，常常在正式拜師前就已經(jīng)自學得有模有樣。還有的是從小跟著大人趕大集、看大戲，在臺前臺后跑來跑去，玩鬧中已經(jīng)對戲曲有了初步認識。當他們有機會接觸到老師時，學戲的熱情很容易被點燃。學習模仿是孩子們的天性和本能，關鍵在于我們?nèi)绾我龑В绾尾ハ屡d趣的種子。

　　“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人雄家萬師。”這副傳統(tǒng)戲臺上的楹聯(lián)，道盡了中國傳統(tǒng)戲曲的魅力。我們都知道，傳統(tǒng)戲曲文化是中華文化在漫長的過程中，經(jīng)過歷史的篩選沉淀下來的精髓。它承載著光輝燦爛、延續(xù)不絕的中華文化，是中國傳統(tǒng)文化的紐帶，更是藝術精神賴以存在的根本。戲曲從誕生之初，就擁有廣泛的受眾，曲種多、覆蓋范圍廣、內(nèi)容包羅萬象，它深刻介入城鄉(xiāng)人們的生活，影響和塑造著人們的道德情操、審美觀念和文化品格。因此，有人說，要了解中國文化，不能不了解戲曲。它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證，是聯(lián)結民族情感的重要基礎，每一個曲種都存續(xù)著歷史的根脈，凝結著勞動人民的創(chuàng)造智慧，彰顯著文明的魅力，寄寓著人們的價值追求和對美好生活的向往。

　　然而，隨著經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，曾經(jīng)有一個時期，戲曲被人歸入了“老古董”的行列，束之高閣。近些年來，在有關部門的重視和引導、媒體的廣泛宣傳下，情況已經(jīng)大有好轉(zhuǎn)。人們普遍意識到戲曲的重要價值及獨特魅力，越來越多的人參與到戲曲傳承保護工作中。但是，我們必須要明白，重視戲曲傳承，提高戲曲地位，并非為了拉開戲曲與人民的距離，讓人敬而遠之。相反，此舉是為了拉近戲曲與人民的距離，讓人發(fā)現(xiàn)它的魅力，積極主動地觀看、學習與傳承。我們當前面臨的一個問題是，很多人知道戲曲好，卻不知為什么好，知道戲曲精，卻不知精在哪。這種距離感和神秘感是需要進一步打破的。沿著這個思路，我們還有很多工作要做。

　　一是推進戲曲進校園、送戲下鄉(xiāng)等更進一步，打破時空阻隔，拉近物理距離。

　　青少年是戲曲藝術的未來。近年來，相關部門出臺《關于戲曲進校園的實施意見》等，著力推進戲曲進校園，開展意義遠大的“播種”工作。經(jīng)過幾年的發(fā)展，當前，全國大中小學每個學生每年免費欣賞一場優(yōu)秀戲曲演出的目標已經(jīng)實現(xiàn)，戲曲進校園逐步常態(tài)化、機制化、普及化，基本實現(xiàn)了全覆蓋。政府、學校、社會、個人等各方匯聚資源，共同支持戲曲進校園，通過組織戲曲藝術表演團體進校園演出和組織學生走進劇場現(xiàn)場觀看，開展戲曲教育活動。在此基礎上，藝術團體、學校等還要根據(jù)學生認知水平和心理特點，積極探索創(chuàng)新具有時代特征、校園特色和學生特點的戲曲教育形式，加強戲曲社團建設，建立多種類型的戲曲興趣小組、學校戲曲社團、戲曲工作坊和戲曲傳承基地等，打通戲曲和青少年之間的橋梁，引導更多學生走進戲曲藝術的世界。

　　二是通過探秘式體驗打破戲曲練功房、排練廳、后臺等神秘色彩，拉近心理距離。

　　一門藝術的傳承與發(fā)展最怕的是脫離群眾，尤其是脫離年輕人。戲曲的魅力集中展示在舞臺的方寸之間。唱念做打、手眼身法步，每個細節(jié)里都蘊藏著豐富的文化寶藏。然而，如今很多年輕人因為看不懂戲曲之妙，反而會失去深入了解的耐心。如何更好地把戲曲的深刻內(nèi)涵及藝術魅力展現(xiàn)給年輕人，這是一個亟待解決的問題。其實，很多領域的探索值得參考。比如在文博領域，有的博物館為了讓文物活起來，滿足年輕人的好奇心，專門開設了開放式文物修復館。游客透過玻璃能近距離觀看部分文物的修復全過程，深入了解文物修復工作，進而發(fā)現(xiàn)文物的特殊價值。而在演藝行業(yè)，一些劇場開展中小學生探班或探秘式深度參觀，走進后臺、排練廳以及中控臺等，此舉對于培養(yǎng)學生的藝術興趣效果顯著。戲曲劇院、劇場等也不妨一試，除了演員進校園，也可以讓學生進劇場，開展常態(tài)化的互動。當這些孩子帶著好奇心探班、參演、沉浸式體驗后，或許更能夠理解戲曲行當流傳的“要想人前顯貴，必定人后受罪”“臺上一分鐘，臺下十年功”“冬練三九，夏練三伏”是個什么概念，也更能理解戲曲美在何處。當這門古老藝術在孩子們心中生根發(fā)芽時，戲曲才能活起來、火起來。

　　戲曲是非遺文化的重要組成部分，它的傳承經(jīng)驗同樣適用于各項非遺的傳承。非遺進校園工作常態(tài)化開展，能夠為青少年走近非遺打開一扇大門，引導“學非遺、用非遺、秀非遺”在校園生根發(fā)芽。而非遺沉浸式體驗則會把興趣的種子以及非遺的未來播撒在孩子們心中。