作者：黃相懷（中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）科研部研究員）

　　習(xí)近平總書(shū)記在2022年春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上指出，“無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，唯有以狹路相逢勇者勝的氣概，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，我們才能贏得尊嚴(yán)、贏得主動(dòng)”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，并對(duì)增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)提出了許多具體要求。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量”，并將“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。在新時(shí)代新征程上，準(zhǔn)確把握“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”具有十分重要的意義。

　　準(zhǔn)確把握新時(shí)代堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的客觀要求

　　敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是我們黨的鮮明品格。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，體現(xiàn)了大無(wú)畏的政治勇氣和擔(dān)當(dāng)。關(guān)于斗爭(zhēng)的必要性，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“各種敵對(duì)勢(shì)力絕不會(huì)讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，這就是為什么我們要鄭重提醒全黨必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的一個(gè)原因。可為明證的是，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央掌握應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略主動(dòng)，對(duì)危及黨的執(zhí)政地位、國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定，危害國(guó)家核心利益，危害人民根本利益，企圖遲滯甚至阻斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的一切勢(shì)力，果斷出手、堅(jiān)決斗爭(zhēng)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。

　　習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”因此，在偉大斗爭(zhēng)問(wèn)題上，廣大黨員干部都要明白“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”的道理。強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)不是因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨人喜斗、愛(ài)斗，而非此便不能乘風(fēng)破浪、披荊斬棘。斗爭(zhēng)始終是存在的，有的還是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的甚至還將更加尖銳，忍讓只能換來(lái)變本加厲，退一步后患無(wú)窮。正如習(xí)近平總書(shū)記指出，在重大風(fēng)險(xiǎn)、強(qiáng)大對(duì)手面前，總想過(guò)太平日子、不想斗爭(zhēng)是不切實(shí)際的，得“軟骨病”、患“恐懼癥”是無(wú)濟(jì)于事的。因此，斗爭(zhēng)對(duì)象、內(nèi)容和形式會(huì)隨著形勢(shì)變化而有所不同，但誤以為斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)不需要了，許多黨員干部就有可能變成廣大人民群眾所擔(dān)心的“綿羊”。立足新時(shí)代，只要我們深刻認(rèn)識(shí)統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的重大特征，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的重大要求，就一定能夠明白，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，逢山開(kāi)道、遇水架橋，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，是推進(jìn)新時(shí)代偉大事業(yè)的必然要求。

　　準(zhǔn)確把握新時(shí)代堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的方向原則

　　馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，“對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō)，全部問(wèn)題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物”。作為一個(gè)用馬克思主義武裝起來(lái)的、以改造世界為己任的革命黨，我們黨的偉大歷程始終伴隨著偉大斗爭(zhēng)。

　　在馬克思主義話語(yǔ)體系中，“斗爭(zhēng)”是“使現(xiàn)存世界革命化”的總表達(dá)，包括行為上的批判、克服，精神上的激勵(lì)、糾正等，它也是在詮釋了新內(nèi)涵、提升了新境界的基礎(chǔ)上被逐步使用開(kāi)來(lái)的。“偉大斗爭(zhēng)”作為一個(gè)具有特定指向和意涵的詞匯，在黨和人民事業(yè)發(fā)展的歷程中并不是一成不變的。從新時(shí)代歷史方位和理論要求出發(fā)，習(xí)近平總書(shū)記賦予“偉大斗爭(zhēng)”新的時(shí)代內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)指向。因而，脫離新時(shí)代解讀“偉大斗爭(zhēng)”，在方法上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中是危險(xiǎn)的，我們既不能淡化弱化偉大斗爭(zhēng)，又不能曲解誤解偉大斗爭(zhēng)。新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)是指向重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾的斗爭(zhēng)，是實(shí)現(xiàn)新的歷史創(chuàng)造、完成新的歷史使命、作出新的歷史貢獻(xiàn)的斗爭(zhēng)，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民立場(chǎng)、堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)的斗爭(zhēng)。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。進(jìn)行新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)并非好勇斗狠，而是對(duì)斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)原則有著高要求的政治行動(dòng)。馬克思主義認(rèn)為，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)是解決突出矛盾和問(wèn)題的必要方式；強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)，主要是強(qiáng)調(diào)在解決一些矛盾和問(wèn)題上的原則性和戰(zhàn)斗性。馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下的斗爭(zhēng)，是區(qū)分性質(zhì)的，對(duì)于不同性質(zhì)的矛盾采用不同的斗爭(zhēng)方法；是有明確目標(biāo)的，是為了防范風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、解決問(wèn)題，不是“為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)”；是有崇高要求的，指向的是企圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、企圖遲滯甚至阻斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的一切勢(shì)力，是為了公義而非私利。由此，新時(shí)代斗爭(zhēng)自有其內(nèi)在要求，就是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)人民根本利益，遵循社會(huì)運(yùn)行規(guī)則，在民主和法治軌道上、在保持正常社會(huì)秩序前提下展開(kāi)斗爭(zhēng)，等等。

　　準(zhǔn)確把握新時(shí)代堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的方法要領(lǐng)

　　敢于斗爭(zhēng)體現(xiàn)大無(wú)畏，善于斗爭(zhēng)需要大智慧。由于缺乏實(shí)踐歷練，相較于斗爭(zhēng)勇氣，新時(shí)代黨員干部在斗爭(zhēng)方法和本領(lǐng)方面更顯缺乏。那么，在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)中如何力戒“書(shū)生之迂”“匹夫之勇”？

　　一方面，黨的歷史是一座斗爭(zhēng)智慧和經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)。習(xí)近平總書(shū)記指出，一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。在百年奮斗歷程中，我們黨不斷積累起了一系列關(guān)于斗爭(zhēng)規(guī)律、本領(lǐng)和藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)做法。比如，要從政治和理論的高度認(rèn)識(shí)和理解斗爭(zhēng)，要分清誰(shuí)是敵人誰(shuí)是朋友，要制定正確的斗爭(zhēng)戰(zhàn)略與策略，要抓住主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要堅(jiān)持有理有利有節(jié)，要采取靈活多樣的斗爭(zhēng)方法，要把斗爭(zhēng)的道理向人民群眾講清楚，等等。特別是，偉大建黨精神把“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”納入其中，更說(shuō)明了偉大斗爭(zhēng)在黨的奮斗歷史中的獨(dú)特地位和作用。無(wú)論時(shí)空怎樣變化，這些智慧和經(jīng)驗(yàn)依然具有重要指導(dǎo)意義。

　　另一方面，置身新時(shí)代，廣大黨員干部還要積極研究新形勢(shì)下斗爭(zhēng)的新形態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、金融領(lǐng)域斗爭(zhēng)、國(guó)際經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域斗爭(zhēng)、科技領(lǐng)域斗爭(zhēng)乃至空天領(lǐng)域斗爭(zhēng)等；研究斗爭(zhēng)的新特點(diǎn)，如斗爭(zhēng)的泛在性、聯(lián)動(dòng)性、隱蔽性、經(jīng)常性、國(guó)際性等；還要研究斗爭(zhēng)的新手法，如斗爭(zhēng)與合作態(tài)勢(shì)并存、手段并用，斗而不破、和而不同，以斗促和、以和緩斗，等等。要在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)局勢(shì)面前內(nèi)心不慌、腿肚子不抖，淡然處之、從容應(yīng)對(duì)，這些都是須臾不可離的。

　　在把歷史寶貴經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代新鮮經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合開(kāi)展斗爭(zhēng)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了典型示范。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為廣大黨員干部正確進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)提供了根本遵循。因此，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，對(duì)“國(guó)之大者”領(lǐng)悟到位，如此才能不跑偏、不走樣。

　　奮進(jìn)新征程，建功新時(shí)代。需要廣大黨員干部把斗爭(zhēng)作為“生命的要素”，不忘斗、不好斗、不怕斗，以崗位為戰(zhàn)位，在斗爭(zhēng)中擔(dān)當(dāng)，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，為黨和人民爭(zhēng)取更大榮光。