【觀察者】

　　作者：丁威

　　丁威，重慶市中國特色社會主義理論體系研究中心重慶理工大學(xué)分中心研究員，主要研究領(lǐng)域為馬克思主義中國化、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國思想理論、青年文化發(fā)展研究等。

　　這個春節(jié)，精彩紛呈的文創(chuàng)“新表達(dá)”進(jìn)入大眾視野，成為“新國潮”。在我看來，它也是中國文化自信“現(xiàn)代化輸出”的一種新方式、一個具體的落腳點。當(dāng)前，兩個百年目標(biāo)交匯，“全面現(xiàn)代化”成為新百年的主題詞，成為新時代青年的奮斗主旋律。以青年文創(chuàng)人、非遺傳承人為代表的青年群體，帶著探索精神為新春民俗等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)路上不斷前進(jìn)，他們的作品既傳承了優(yōu)秀文化的“傳統(tǒng)”，又凸顯了傳統(tǒng)文化的“年輕”。

　　青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應(yīng)時而生，為全面現(xiàn)代化賦能。

　　重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是我們弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必由之路，“兩創(chuàng)”也因此成為新時代文化建設(shè)發(fā)展的必然要求。這意味著，青年一方面需要順應(yīng)時代發(fā)展需求，通過“兩創(chuàng)”不斷為社會提供高質(zhì)量的文化產(chǎn)品；另一方面，需要將文化屬性作為文創(chuàng)的基礎(chǔ)，將創(chuàng)意同中國具體實際相結(jié)合、同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使現(xiàn)代化的青年文創(chuàng)之花，能夠厚植于傳統(tǒng)文化沃土、開遍中國大地。青年是文化傳承與創(chuàng)新中的新生主體，是主力軍，希望廣大青年自覺推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的功能重塑、現(xiàn)實轉(zhuǎn)化與意義再現(xiàn)，從而切實增強(qiáng)文化自覺，匯聚青年能量于全面現(xiàn)代化。如中國三峽博物館《百物話百年》活動，青年主創(chuàng)人員精選百件文物，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺等進(jìn)行“現(xiàn)代化”展示展演，闡釋“百物”時代新顏，全景再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年來的偉大成就，這便是很好的嘗試。

　　青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)因時而新，為全面現(xiàn)代化添彩。

　　當(dāng)代青年所擁有的“天時”是新時代，所擁有的“地利”是一個蓬勃發(fā)展、開放自信的中國。在這個“兩創(chuàng)”的好時機(jī)，青年人更有機(jī)會以對新時代的感知，以全面現(xiàn)代化的方式，展示“兩創(chuàng)”新成果，形成新時代中國文化新風(fēng)格，繪就新時代中國文化別樣的風(fēng)景線。順應(yīng)天時地利，意味著青年人要從實際出發(fā)，從具體國情著手，既展示中國風(fēng)情，體現(xiàn)中華民族的多彩文化，也吸收其他國家文化中的優(yōu)秀元素，不斷提升和豐富自己的創(chuàng)作，最終將“兩創(chuàng)”果實結(jié)于中華大地。在這個過程中，青年人需要重點把握的是“人和”。作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新生主體，青年人需要充分認(rèn)識文化現(xiàn)代化建設(shè)客觀規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動性，與更廣泛的人民群眾形成良性互動關(guān)系。春節(jié)期間，不少青年非遺傳承人吸取前輩的經(jīng)驗，在保持藝術(shù)內(nèi)涵、工藝水平的基礎(chǔ)上與流行文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，推出了很多新作品，并利用新媒體渠道創(chuàng)新了文化產(chǎn)品的傳播方式，實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的“破圈”，這便是把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系、處理好藝術(shù)與當(dāng)代青年受眾關(guān)系的有益探索。

　　青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)順勢而為，為全面現(xiàn)代化聚力。

　　拓視野于全球，助力中華文化走向世界，這是當(dāng)代青年的使命。在近些年里，我們看到在各行業(yè)各領(lǐng)域的事業(yè)發(fā)展中，青年人能主動傳承中華優(yōu)秀文化精髓，吸收外來文化營養(yǎng)，做到承古迎新，形成中國文創(chuàng)產(chǎn)品集群，展現(xiàn)了中國文創(chuàng)的良好形象與文化自信。例如取材于中華傳統(tǒng)文華的孫悟空、哪吒等文創(chuàng)形象，在海外廣受歡迎。我們不妨把眼光放得更長遠(yuǎn)、更寬廣一些：一方面，廣大青年人在滿足中國人民文化產(chǎn)品需求的同時，可以拓展國際市場，在各國文創(chuàng)的互相借鑒、互相比拼中形成中國風(fēng)格、中國氣質(zhì)，助力中國文創(chuàng)國際化，助力中國文化走出去，服務(wù)于世界人民的共同福祉；另一方面，廣大青年人要著眼于未來，聚焦文化強(qiáng)國、全面現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)，關(guān)注“兩創(chuàng)”的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，注重文創(chuàng)產(chǎn)品在品牌IP及開發(fā)、跨界等領(lǐng)域的開拓，創(chuàng)作更多面向廣闊市場、回應(yīng)全人類共同訴求的文化產(chǎn)品。

　　青年就是未來，青年“新”則國家“新”，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。我們相信，在廣大青年的努力下，文化自信的“現(xiàn)代化輸出”方式會不斷出新。但愿有更多的青年人逐夢文化創(chuàng)新園地，在這片文化沃土繼續(xù)深耕，收獲更多繽紛奪目的文化成果；但愿在充滿勞績又富有詩意的中國故事里，有更多的文化創(chuàng)新夢想照進(jìn)現(xiàn)實，與青年夢、中國夢有機(jī)共生。

　　（本期選題支持：宋喜群、楊玨）

　　《光明日報》（ 2022年02月08日 16版）