嘉絨藏族主要分布在大小金川流域，自稱嘉絨哇。并且依地區不同而稱呼各異，如汶川原瓦寺土司所屬嘉絨藏族，自稱為德布利，四土的則自稱為“壟巴”或“壟巴布”，理縣五屯的則自稱為喜卡布等等，因而在嘉絨藏族中，年節文化也各放異彩。

在嘉絨藏族聚居的土司區，每年的十月十三和冬月十三要過糌粑年。早晨吃糌粑茶、肉，休息一天。第二天用蕎面包糟粑肉包。第三天，也吃糟粑（平時不吃）；熬茶， 一般沒有酥油。并且還吃冷燒麥面餅。第四、五天，送羊，熏煙煙祭墳。

黨壩十一月十三也過年，敬奉“阿美日各”神，據說此神是一男一女。十三日晚做長餑餑，其數目依家中男子人數，餑餑上頂做雙角，十三日早晨用連麩面在灶房墻上畫“阿美日各” 諸神像，把長角饃饃放在盤內敬神。另設酒、面，生一盆火，架上柏枝，枝上放饃，并撒一些面，－點豬膘，由當家人跪在神像前禱告一家老少平安，牲畜健壯，莊稼豐收。然后喝四天酒，吃豬膘、饃饃，雜酒。不出門，不請客。

小金藏族冬月十三也過年。據說古時惡鬼（斯侖布）吃人，有一老婦生有一子，三天后能吃能說。后來吃得多了，養不起，就送到山林中去捕食野獸。此孩長大后，力大無比，打死了惡鬼，群眾要選他為王，國王也讓位給他，他不肯，還是老老實實做自己的平民，為百姓除害造福。因此每月十二日晚，十三日晚，家家以面做羊頭，家里有幾人就做幾個，十二日晚打掃廚房衛生后供在廚房內，另以面印日月星形，放置酒內。到第二天早晨太陽升起的時候，各家在房頂熏煙祭奠這位英雄。在嘉絨的宅壟、汗牛、丹巴等地，都在冬月十三過年，紀念他，并且在紀念時還專門念一種經文。