從拉薩市區(qū)沿青藏公路西行45公里，有個(gè)叫措麥的村莊。“措麥”藏語(yǔ)意為“碧湖下的村莊”，這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，還因藏戲而聞名，鑼鼓聲、絢麗的民族服裝、精美的飾品，抬腿、伸手、嬉笑、怒罵……熱鬧的場(chǎng)面常常吸引十里八村的鄉(xiāng)親前來(lái)圍觀。

　　措麥藏戲至今已有350年的歷史，每逢藏族傳統(tǒng)節(jié)日，村民們就搬著小板凳，全家老小早早候在戲臺(tái)下，等待藏戲的開(kāi)演。

　　今年53歲的拉巴次仁，便是在這鑼鼓喧天的環(huán)境熏陶下長(zhǎng)大的。13歲時(shí)，他正式拜師學(xué)習(xí)藏戲，當(dāng)年就登臺(tái)演出。20世紀(jì)80年代，村里重建藏戲團(tuán)，拉巴次仁當(dāng)上了戲團(tuán)第五任團(tuán)長(zhǎng)，成為措麥藏戲的傳承人。

　　“藏戲在民間又稱作‘假面具戲’，不同顏色的面具在藏戲中有著不同的含義，措麥藏戲?qū)儆谒{(lán)面具戲種。”一提到藏戲，拉巴次仁的話匣子便打開(kāi)了。

　　雖然唱藏戲的歷史悠久，但以前的演出只能算是自?shī)首詷?lè)。拉巴次仁剛剛接手戲團(tuán)時(shí)，團(tuán)里只有不到20名演員，大多數(shù)都是老人。“那時(shí)演出也沒(méi)有什么報(bào)酬，主要靠觀眾自愿給錢。”

　　不僅是藏戲團(tuán)，實(shí)際上在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，措麥村都在為如何增收而發(fā)愁。幾年前，措麥村還是一個(gè)單純依靠農(nóng)業(yè)的村子，在全鄉(xiāng)6個(gè)行政村中發(fā)展相對(duì)滯后。“過(guò)去村民的收入主要靠放牧和種植農(nóng)作物，看天吃飯，村集體收入也時(shí)常‘掛零’。”措麥村黨總支書記索朗益西說(shuō)。

　　出路要自己去尋找。2015年起，措麥村開(kāi)始實(shí)施產(chǎn)業(yè)興村行動(dòng)，培育農(nóng)產(chǎn)品品牌，重點(diǎn)發(fā)展牦牛養(yǎng)殖繁育基地、聯(lián)戶增收磚廠、殘疾人家具廠、純種藏雞養(yǎng)殖專業(yè)合作社、糧食加工廠等5個(gè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)。“去年，村里實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收124萬(wàn)元，人均純收入超過(guò)1.4萬(wàn)元。”索朗益西說(shuō)。

　　村民富了，藏戲團(tuán)也“活”起來(lái)了。在村委會(huì)幫助下，藏戲團(tuán)有了自己的排練室和服裝間，不同角色的服飾、道具也漸漸多了起來(lái)。演員們排練、演出都能拿到一天80元左右的報(bào)酬，團(tuán)里還能統(tǒng)一解決伙食。

　　“生計(jì)有了保障，年輕人自然會(huì)來(lái)。”拉巴次仁說(shuō)，團(tuán)里現(xiàn)在有32名演員，30多歲的年輕人占了絕大多數(shù)。2014年，措麥藏戲被評(píng)為拉薩市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開(kāi)始走出村莊，有了更加廣闊的舞臺(tái)。“如今，藏戲團(tuán)能排演八大藏戲中除了《文成公主》《頓月頓珠》外的其他所有劇目。去年戲團(tuán)頻繁去外地演出，一共演出40多場(chǎng)，每個(gè)演員都有7000多元的收入。”拉巴次仁說(shuō)。

　　看到“活起來(lái)”的措麥藏戲，索朗益西內(nèi)心也有了新的愿景：何不用藏戲這張“金名片”，把更多游客吸引到村里來(lái)？于是，一張“非遺鄉(xiāng)村”的藍(lán)圖開(kāi)始在措麥村勾勒。

　　藏戲綜合文化廣場(chǎng)、藏戲傳習(xí)基地、“藍(lán)面具”藏戲合作社……在政府主導(dǎo)和社會(huì)廣泛參與下，措麥村一個(gè)個(gè)與藏戲有關(guān)的項(xiàng)目紛紛規(guī)劃上馬。“依托藏戲文化，我們將在措麥打造一個(gè)功能多樣的休閑觀光園區(qū)。同時(shí)，村里還準(zhǔn)備將70多間閑置房間從村民手中流轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，改造成民宿，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。”索朗益西說(shuō)。

　　從農(nóng)業(yè)村到產(chǎn)業(yè)村，再到“非遺村”，措麥村的每一步都踩在了鄉(xiāng)村振興的道路上。“我們努力盤活這方水土，這方水土也會(huì)給予我們最好的饋贈(zèng)。”索朗益西說(shuō)。