【編者按】察隅縣位于西藏自治區東南部，是林芝市所轄的一個邊境縣，享有“西藏小江南”的美譽。獨特的地理位置和氣候條件，造就了察隅縣“一山有四季，四季不同天”，形成了人文自然景觀壯觀、旅游資源豐富的特點，廣闊的原始森林，滿山的奇花異草，壯麗的雪峰冰川……跟隨筆者足跡，感受察隅的秀麗風光。

　　在察隅縣下察隅鎮東南方向，云霧繚繞的大山深處，有個叫嘎腰村的地方，如世外桃源般的風景為這個偏遠的僜人風情濃郁的邊境山村平添了幾多神秘。

　　遠山如黛、云霧繚繞，近處雨滴晶瑩、泥土芬芳，這樣如詩如畫的風景一直延續到筆者此行的目的地——嘎腰村。

　　嘎腰村的房屋頗具特色，均勻散落于海拔1500米左右的青山綠林之中，遠遠望去，美得動人心魄。地處在中印邊境線上的嘎腰村，屬喜馬拉雅山與橫斷山過渡地帶的藏東南高山峽谷區，地勢險峻，山巒重疊，峽谷深邃，印度洋的西南季風沿溝谷直接伸入，使得這里四季常綠，氣候溫和，降水充沛，日照充足，無霜期長。

　　目前，嘎腰村有75戶303人，有80名在校生，其中有20名大學生、9名高中生，人均純收入16482.55元，已經全部脫貧。除了僜人外，還有漢族、白族、藏族居民，轄區面積50平方公里，東南與緬甸相接，西南與印度接壤，邊境線長120公里。

　　生活在這里的百姓安居樂業、積極向上、互相尊重、和睦相處，營造了一個團結融洽的良好氛圍。

　　嘎腰村的梯田風光在當地很有名氣，山腰上的大片稻田，已經開始收割。

　　僜人俗稱“僜巴”，分布于中印交界地區，總計約有5萬多人。據2012年的統計數據顯示，目前居住在西藏察隅境內的僜人共有1500多人。有其獨特的語言而無文字。

　　1952年前，僜人居住在深山老林，過著刀耕火種的原始生活。那時，他們使用原始的生產生活工具、以山穴為居、飽受歧視與欺凌，被稱為“野人”“不開化的人”。

　　僜人雖然有自己的語言，但卻沒有自己的文字，于是他們便采用最古老的記事方法——刻木結繩，也就是擺草棍、樹枝。如請某人5天后來參加送鬼祭祀，就送去一根打著5個結的繩子。再如，雙方發生糾紛找人評理時，評理者將1根草棍或樹枝放在有理者一側，放得越多就表示理由越充足。

　　解放后，大多數的僜人都搬到了山下居住，開始慢慢融入文明社會，學習使用鐵器工具，除繼續種玉米外，還開墾了層層梯田，種植旱稻、青稞、雞爪谷、山芋等，以及各種蔬菜，過上了男耕女織的生活。從原始走向現代,從落后走向進步,從野蠻走向文明,僜人只用了半個世紀；其變化之大,可謂翻天覆地。

　　目前，生活在西藏自治區境內的僜人主要分布在察隅縣上、下察隅鎮的新村、夏尼村、嘎腰村、京都村、自更村、沙瓊村、遲巴村、體育村、格擁村等。僜人村莊近幾年的變化,得益于邊境小康村的建設。察隅縣縣長杜元文說,在建設邊境小康村時,政府除了幫助老百姓修蓋房屋外,還對村里的污水排放、垃圾處理、管網等做了整體規劃設計和修繕,為每個村做了產業配套,保證村村都有集體經濟,讓群眾既能安居,又可樂業。

　　僜人無論男女，出門總喜歡在肩上跨上一個用棉織成的挎包。挎包色彩鮮艷，風格淳樸，并將鑿出洞的銀幣有序地編織在包帶上，具有濃厚的民族特色。挎包圖案有各種精美的圖形，形象逼真，栩栩如生。

　　僜人婦女飾品極富特色，頭飾挽發髻盤于頭頂，發髻上插上雕花銀簪，銀簪垂數條細銀鏈，前額上方佩帶一種叫“格崩”的長條橢圓形、形似柳葉狀的銀片，上雕有細密的太陽、月亮圖案的花紋。胸前常佩戴三種形狀不同的飾物，一種叫“八紋得剛”，其形核桃般大小，形似燈籠狀，代表吉祥，一般20只左右穿在一起；一種叫“阿仍”，是多根細環繞在一起的直徑約40厘米的銀圈；另一種是將銀元鑿洞，串連在胸前。而且，僜人婦女普遍喜愛外型粗大、做工精巧的手鐲。

　　說起僜人發傳統文化，不得不說僜人的手抓飯。煮米飯、殺雞、搗辣椒……原料都產自深山密林。散養的土雞、地里的谷米和辣椒，再配上山里的香草、香料，就做成了風味獨特的僜人手抓飯，成為僜人待待的保留節目。

　　如今，年輕僜人也有不少走出村莊，將僜人文化帶往各地。也有不少人留在村莊用勤勞的雙手，為家鄉做貢獻。在國家扶貧政策的支持下，不僅村村通公路，家家通電網，戶戶修高樓，國家對于僜人部落的格外關心和扶持，不僅讓僜人的生活水平越來越高，教育越來越好，也讓許多僜人走出了大山，見識外面更廣闊的世界。

　　“在黨的領導下，民主改革之后，我們才開始逐漸從山林里搬出來，翻身當家做了主人，提高了社會地位，如今已經是脫貧的示范村了！”村里的退伍老兵尼瑪松和郭羅科自豪地說，嘎腰村也是革命的紅色村，西藏自治區脫貧的新范本，僜人的幸福村！（中國西藏網 通訊員/邵東升）