貢覺(jué)頓珠制作的小型裝飾鼓。

貢覺(jué)頓珠制作的各種鼓。

貢覺(jué)頓珠制作的各種鼓。

客戶(hù)在選購(gòu)扎雪鼓。

　　在拉薩市墨竹工卡縣，扎雪鼓制作技藝作為一項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，在時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中展現(xiàn)出獨(dú)特價(jià)值。傳承人貢秋頓珠，歷經(jīng)四十余載堅(jiān)守與熱愛(ài)，持續(xù)書(shū)寫(xiě)這一古老技藝的傳奇。

　　日前，記者來(lái)到墨竹工卡縣扎雪村，深入探尋扎雪鼓制作技藝的傳承現(xiàn)狀。走進(jìn)貢秋頓珠家的藏式小院，一幅充滿生活氣息的畫(huà)面映入眼簾，陽(yáng)光灑滿庭院，貢秋頓珠的妻子背著孫子正忙著揉牛糞，而貢秋頓珠和兒子格桑頓珠則在院子一角的活動(dòng)板房?jī)?nèi)全神貫注地制作藏鼓。屋內(nèi)擺滿了制鼓的工具與材料，鞣制好的牛皮散發(fā)著獨(dú)特的氣息。貢秋頓珠手法嫻熟地拼接木條，搭建鼓身框架，兒子則在一旁精心打磨，父子倆對(duì)傳統(tǒng)技藝的執(zhí)著堅(jiān)守令人動(dòng)容。

　　這時(shí)，一位從那曲趕來(lái)的顧客來(lái)找貢秋頓珠定制鼓。貢秋頓珠熱情地將顧客引入小院，向其展示已制成的鼓并敲擊試聽(tīng)。顧客對(duì)鼓的精美形狀和上乘質(zhì)量贊不絕口，當(dāng)即定制了兩面鼓。憑借多年的精湛技藝，貢秋頓珠制作的鼓聲名遠(yuǎn)播，訂單源源不斷。

　　貢秋頓珠出生于鼓制作世家，18歲便繼承父親衣缽，投身扎雪鼓制作技藝傳承，至今已有42年。他不僅擅長(zhǎng)制鼓，對(duì)藏式家具、農(nóng)具制作及房屋繪畫(huà)也有一定造詣，但鼓制作始終是核心追求。他表示，除春秋農(nóng)忙時(shí)節(jié)外，他與兒子每日制鼓，近期訂單增多，收入也有所提升。2023年，貢秋頓珠憑借其在扎雪鼓制作技藝傳承方面的突出貢獻(xiàn)，被評(píng)為自治區(qū)級(jí)非遺傳承人。

　　為了更好地傳承這一技藝，貢秋頓珠積極采取行動(dòng)，招收了10名村里的學(xué)徒，悉心傳授制鼓技藝，使學(xué)徒們充分掌握了這門(mén)技藝，并能夠以此謀生。他的兒子格桑頓珠受父親的影響，中學(xué)畢業(yè)后便跟隨父親學(xué)習(xí)鼓制作，歷經(jīng)10余年的磨礪，如今27歲的他已能獨(dú)立完成鼓的制作。格桑頓珠告訴記者，從小受父親的熏陶，他對(duì)鼓的制作充滿熱愛(ài)，未來(lái)必將把這一民族手工藝傳承發(fā)揚(yáng)下去。

　　扎雪鼓制作傳承至今已有500年歷史，在藏族文化中具有娛樂(lè)、禮儀等多元功能，涵蓋鼓音樂(lè)、鼓舞、彩繪與雕塑等藝術(shù)形式。然而，隨著現(xiàn)代化樂(lè)器沖擊等因素的影響，這一技藝曾一度陷入困境。但在貢秋頓珠家族的堅(jiān)守與努力下，扎雪鼓制作技藝成功申報(bào)為西藏自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)。2016年7月，貢秋頓珠牽頭成立了墨竹工卡貢秋頓珠鼓藝文化傳承專(zhuān)業(yè)合作社，吸納了5戶(hù)建檔立卡貧困戶(hù)共7人參與，既為貧困家庭提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，又壯大了傳承隊(duì)伍。

　　貢秋頓珠表示，這是藏民族獨(dú)特的技藝，不只為經(jīng)濟(jì)收益，更希望將它傳承發(fā)揚(yáng)。鼓制作成本高、耗時(shí)長(zhǎng)、利潤(rùn)微薄，但出于熱愛(ài)，會(huì)一直堅(jiān)持下去。

　　如今，扎雪鼓制作技藝傳承發(fā)展之路越走越寬，在墨竹工卡縣文化局統(tǒng)籌安排下，多次參加非遺產(chǎn)品展銷(xiāo)活動(dòng)，不僅提高了群眾對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)，還帶來(lái)了一定的經(jīng)濟(jì)收入，吸引了更多人關(guān)注藏族傳統(tǒng)文化瑰寶，讓扎雪鼓制作技藝在歲月長(zhǎng)河中持續(xù)閃耀。