今年的3月28日，是西藏進(jìn)行民主改革64周年紀(jì)念日。64年來西藏發(fā)展進(jìn)步的事實(shí)充分表明，民主改革是開啟西藏走向現(xiàn)代化之門的偉大之舉。

　　封建農(nóng)奴制度成為西藏走向現(xiàn)代化的制度羈絆

　　從公元10世紀(jì)開始，西藏逐漸建立起政教合一的封建農(nóng)奴制度。這一制度在當(dāng)時的歷史條件下具有一定的進(jìn)步性，但隨著社會的發(fā)展特別是進(jìn)入近代以來，其腐朽性、反動性日益顯現(xiàn)。民主改革前，經(jīng)濟(jì)上，占總?cè)丝诓坏?%的三大領(lǐng)主占有幾乎全部的生產(chǎn)資料，80%至90%的農(nóng)奴欠債，生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重羈絆生產(chǎn)力發(fā)展。農(nóng)奴中流傳著這樣的歌謠：“即使雪山變成酥油，也是被領(lǐng)主占有；就是河水變成牛奶，我們也喝不上一口。”政治上，三大領(lǐng)主壟斷了政治權(quán)利，掌握著對農(nóng)奴的生殺大權(quán)，廣大農(nóng)奴毫無地位和權(quán)利可言。當(dāng)時的民諺說：“生命雖由父母所生，身體卻為官家占有。縱有生命和身體，卻沒有做主的權(quán)利。”精神上，藏傳佛教處于絕對的統(tǒng)治地位，嚴(yán)重禁錮著人們的思想和社會發(fā)展。在三大領(lǐng)主統(tǒng)治下，西藏極度貧窮落后，社會長期停滯不前，廣大農(nóng)奴掙扎在死亡線上，封建農(nóng)奴制度已成為西藏發(fā)展進(jìn)步的體系性制度羈絆，扼殺了西藏走向現(xiàn)代化的一切可能。

　　民主改革讓百萬農(nóng)奴翻身作主人

　　民主改革廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，西藏建立起人民政權(quán)和勞動者個體所有制生產(chǎn)關(guān)系，百萬農(nóng)奴翻身作主人。這一歷史性變革徹底破除了西藏走向現(xiàn)代化的體系性制度羈絆，廣大人民開始用自己的雙手創(chuàng)造自己的美好生活。

　　1965年9月西藏自治區(qū)成立后，在我國已建立社會主義制度、正在進(jìn)行轟轟烈烈的社會主義建設(shè)的背景下，西藏逐步進(jìn)行了社會主義改造，從而為社會全面發(fā)展進(jìn)步注入強(qiáng)大動力，也為此后與全國一道實(shí)行改革開放、走中國特色社會主義道路創(chuàng)造了制度條件。從民主改革到建立社會主義制度，再到改革開放，西藏在走向現(xiàn)代化的道路上不斷前進(jìn)。

　　黨的十八大以來，西藏與全國一道進(jìn)入中國特色社會主義新時代。在中央支持、全國支援下，經(jīng)過各族人民艱苦奮斗，西藏打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會，現(xiàn)代化建設(shè)全面推進(jìn)，取得歷史性成就、發(fā)生根本性變革，極大地提升了人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

　　“四個創(chuàng)建”開啟西藏現(xiàn)代化建設(shè)新征程

　　2020年8月，在我國即將全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程之際，中央召開第七次西藏工作座談會，明確了新時代黨的治藏方略。2021年7月，習(xí)近平總書記親臨西藏考察，為建設(shè)“團(tuán)結(jié)富裕民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏”把舵定向，戰(zhàn)略擘畫。

　　2021年11月，西藏自治區(qū)聚焦習(xí)近平總書記和黨中央為西藏確定的穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊四件大事，明確提出著力在創(chuàng)建全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)、創(chuàng)建高原經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)、創(chuàng)建國家生態(tài)文明高地、創(chuàng)建國家固邊興邊富民行動示范區(qū)上，努力走在全國前列。“四個創(chuàng)建”體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求，是西藏開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程的引領(lǐng)性實(shí)踐。雖受新冠疫情巨大困擾，2022年地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)2132.64億元，群眾安全感滿意度保持在98%以上，農(nóng)村居民人均可支配收入達(dá)18209元，學(xué)校供暖全覆蓋……“四個創(chuàng)建”取得顯著成就。

　　在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，不斷發(fā)展全過程人民民主，全面推進(jìn)人權(quán)事業(yè)，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展，大力保護(hù)弘揚(yáng)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展現(xiàn)代教育，各族群眾生存權(quán)發(fā)展權(quán)得到有力保障，政治權(quán)利、受教育權(quán)、信仰自由權(quán)等各項(xiàng)人權(quán)得到全面保障。中國式現(xiàn)代化正有力推動著西藏的全面發(fā)展進(jìn)步。

　　教育是西藏發(fā)展進(jìn)步的一個縮影。舊西藏沒有什么現(xiàn)代意義上的教育，占人口95%的農(nóng)奴沒有受教育的權(quán)利。現(xiàn)在西藏已建立起比較完整的現(xiàn)代教育體系，各族人民受教育權(quán)得到充分保障。實(shí)行15年公費(fèi)教育，建立起比較完備的雙語教學(xué)體系，義務(wù)教育就近免試入學(xué)。特別是寄宿制學(xué)校的興辦，有效地克服了西藏地廣人稀、山高路遠(yuǎn)、居住分散等難題，極大地便利了農(nóng)牧區(qū)特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)孩子們的就學(xué)，使他們切實(shí)享有了更高質(zhì)量的教育，在西藏不存在孩子們因出不起學(xué)費(fèi)、交通不便等上不了學(xué)的問題。筆者在農(nóng)牧區(qū)多所中小學(xué)校調(diào)研時看到，教學(xué)用上了數(shù)字化設(shè)備，宿舍寬敞整潔，食堂里糌粑、牛奶等一應(yīng)俱全。這些是對“人民滿意的教育”的最好詮釋。就業(yè)、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老、幼托、交通、飲水、用電、住房、環(huán)境等方面的成就，也都令人驚嘆。可以想見，隨著“四個創(chuàng)建”的不斷推進(jìn)，一個更加美好的現(xiàn)代化新西藏將綻放在雪域高原。

　　（作者單位：中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所）