班禪談藏傳佛教中國(guó)化和“三個(gè)意識(shí)”

　　中國(guó)西藏網(wǎng)訊“如果沒(méi)有樹(shù)牢‘三個(gè)意識(shí)’，藏傳佛教中國(guó)化就會(huì)淪為空談。”

　　8月1日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)召開(kāi)“國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)”教育座談會(huì)，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼·確吉杰布主持會(huì)議并講話。

圖為會(huì)議現(xiàn)場(chǎng) 攝影：賈華加

　　班禪在會(huì)上說(shuō)，開(kāi)展“三個(gè)意識(shí)”教育既是凝聚藏傳佛教界人士和寺廟僧尼思想政治共識(shí)的現(xiàn)實(shí)需要，也是提升藏傳佛教工作治理體系和治理能力現(xiàn)代化的緊迫任務(wù)，更是推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化的必然要求。

　　“我們是佛陀的弟子，是為了眾生而修行的人，我們一生的事業(yè)是弘法利生，弘法利生的意思是為了利生而弘法。而弘揚(yáng)藏傳佛教，當(dāng)代的第一要?jiǎng)?wù)就是推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化。”班禪表示，推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化，首先就要樹(shù)立“三個(gè)意識(shí)”，如果沒(méi)有樹(shù)牢“三個(gè)意識(shí)”，藏傳佛教中國(guó)化就會(huì)淪為空談。

　　班禪指出，樹(shù)立國(guó)家意識(shí)，就是要求我們宗教界人士把國(guó)家大事和人民利益放在首位、放在心中；樹(shù)立法治意識(shí),就是要求我們宗教界人士擁護(hù)黨的政策、遵守憲法法律；樹(shù)立公民意識(shí)，就是要求我們宗教界人士要履行公民義務(wù)，行使公民權(quán)利。

　　班禪說(shuō)，佛教協(xié)會(huì)和藏傳佛教界代表人士作為黨和政府聯(lián)系宗教界人士和信教群眾的橋梁紐帶，要在“三個(gè)意識(shí)”教育中主動(dòng)發(fā)揮作用，倍加珍惜黨和政府的充分信任和肯定，自覺(jué)服從各級(jí)黨委對(duì)宣講工作的安排，不斷加深對(duì)宣講提綱和學(xué)習(xí)教材的思考領(lǐng)會(huì)，不能淺嘗輒止、望文生義，不能各取所需做選擇題，要真正做到學(xué)思用貫通、知信行合一。

圖為會(huì)議現(xiàn)場(chǎng) 攝影：賈華加

　　班禪說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是每一位中華兒女的共同期盼，我們只有守望相助、共同奮斗，才能共享國(guó)家昌盛、民族復(fù)興的偉大成果。希望大家深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，聚焦“四件大事”、聚力“四個(gè)創(chuàng)建”，深入開(kāi)展“三個(gè)意識(shí)”教育，為推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化，促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)作出新貢獻(xiàn)。

　　會(huì)議傳達(dá)學(xué)習(xí)了西藏自治區(qū)黨委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)，西藏自治區(qū)政協(xié)黨組副書(shū)記、副主席嘎瑪澤登在西藏宗教界“國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)”教育轉(zhuǎn)段會(huì)上的講話精神，各市地佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)交流了“三個(gè)意識(shí)”教育工作開(kāi)展情況，西藏自治區(qū)政協(xié)副主席，佛協(xié)西藏分會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、西藏佛學(xué)院院長(zhǎng)珠康·土登克珠講話。

　　班禪額爾德尼是藏傳佛教影響最大的轉(zhuǎn)世活佛之一。班禪額爾德尼·確吉杰布，1990年2月13日出生于西藏自治區(qū)那曲市嘉黎縣。1995年11月29日通過(guò)金瓶掣簽，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)確認(rèn)為十世班禪轉(zhuǎn)世靈童，繼任為第十一世班禪額爾德尼。 （中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王淑 賈華加）