“天地與我并生，而萬物與我為一。”人類作為自然界的產(chǎn)物、在同自然的互動(dòng)中生存、生活、生產(chǎn)、發(fā)展，這種共生關(guān)系是與生俱來的，能不能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，是對(duì)人類自身的考驗(yàn)。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。

　　近年來，我國(guó)全面加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，一體化治理山水林田湖草沙，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化。

　　剛剛過去的“十三五”時(shí)期，中國(guó)污染防治力度加大，資源能源利用效率顯著提升，生態(tài)環(huán)境明顯改善。在面臨多重壓力的2020年，全國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善、穩(wěn)中向好。主要污染物排放總量大幅減少，環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)得到有效管控，生物多樣性下降勢(shì)頭得到基本控制，生態(tài)系統(tǒng)格局整體穩(wěn)定，生態(tài)安全屏障基本形成，生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化取得重大進(jìn)展。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問題，有力指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。不僅為推動(dòng)中國(guó)由工業(yè)文明社會(huì)向生態(tài)文明范式轉(zhuǎn)型提供了根本理論指引，也成為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的共同財(cái)富。

　　綠水青山本身就是金山銀山。生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存，十分珍貴。要樹立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。

　　綠水青山是最公平的公共產(chǎn)品，也是最普惠的民生福祉。近年來，人民群眾對(duì)呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食品，心愿強(qiáng)烈，藍(lán)天、碧水、好空氣等生態(tài)產(chǎn)品，已成美好生活品質(zhì)的重要組成要素。

　　綠水青山可以創(chuàng)造金山銀山。近年來，不少老百姓端起了生態(tài)碗，吃上了生態(tài)飯，既實(shí)現(xiàn)“生態(tài)美”也帶來了“經(jīng)濟(jì)美”。在廣袤的鄉(xiāng)村，好生態(tài)就是吸引力、生產(chǎn)力。綠起來、“靚”起來的鄉(xiāng)村不僅吸引游客，更吸引企業(yè)。靠著“環(huán)境入股”，一些村莊蹚出良性發(fā)展之路，也為鄉(xiāng)村振興找到方向。

　　“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限。” 當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻，未來還任重道遠(yuǎn)。我們要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為根本遵循，不忘初心，永遠(yuǎn)奮斗，不斷開創(chuàng)和實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/孫健）