如何從情志入手調理亞健康?
之前我們探討了什么是亞健康,這次我們來了解一下如何改善亞健康狀態。
亞健康是一種多臟器、多系統功能失調的狀態,而中醫治療亞健康有其獨到之處。中醫學的認識論、方法論注重研究人體的功能狀態,強調“整體觀念”,認為人是一個相互關聯的整體,人與自然界也是相互聯系的整體。所以,機體的生理狀態與臟腑的氣化功能密切相關,與社會環境也密切相關。這種認識疾病的思維方法,對于病機復雜的亞健康來說,在診斷和治療方面就具有理論上的優勢。中醫干預亞健康的手段也豐富多樣,如針灸、按摩、方藥、飲食、刮痧、藥浴等。在這里,我們主要講一講如何從情緒入手調治亞健康。
《素問·上古天真論》云:“虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”明確提出了預防為主的防病、治病思想,主張如果做到“恬淡虛無”“精神內守”就不會生病。所以要調治亞健康,首先就要克服精神緊張、壓力過大。研究表明,長時期的緊張和壓力能引發急慢性心血管系統和胃腸系統損害,造成應激性潰瘍和血壓升高、心率增快、加速血管硬化進程,導致心血管疾病發生;引發腦應激疲勞和認知功能下降;破壞生物鐘,導致睡眠質量和免疫功能下降,表現為不明原因的腦力疲勞、情感障礙、思維紊亂、恐慌、焦慮、自卑以及神經質、冷漠、孤獨等情緒。 《素問·陰陽應象大論》提出:“悲勝怒”“喜勝憂”“思勝悲”“怒勝思”“恐勝喜”……認為不同情志之間會有相互制約的作用,這就是“五志相勝”理論。高明的中醫一般用言行、事物激起病者的某種情感變化,達到治病的目的。這種治療手段可以針對造成亞健康的不同情志因素,采用與之相應的情志進行刺激,達到“以情勝情”的效果。同時,可按照“五志相勝”理論指導患者轉移情感和注意力,學會情緒的自我控制,減輕或化解不良情緒對人體的刺激。 懂得管理好自己的情緒也是調治亞健康的重要方式。明代汪綺石在《理虛元鑒》中記載:“虛勞之人,其性情多有偏重之處,每不能撙節其精神,故須各就性情所失以為治。其在蕩而不收者,宜節嗜欲以養精;在滯而不化者,宜節煩惱以養神;在激而不平者,宜節忿怒以養肝;在躁而不靜者,宜節辛勤以養力;在瑣屑而不坦夷者,宜節思慮以養心;在慈悲而不解脫者,宜節悲哀以養肺。”意思是說,身體不適的人大多性情有偏頗的地方,往往不能節制自己的精神,每個人應該根據各自的不同情況進行調節。放蕩不羈的人要節制色欲以養精;終日煩惱想不開的人要節制煩惱以養神;激動易怒的人要節制憤怒以養肝;動多靜少的人要節制勞作以養氣;斤斤計較的人要節制思慮以養心;容易慈悲太過傷感的人要節制悲傷以養肺。
綜合來說,亞健康心態調理的方法包括:認識自我,正確評價自我,辯證看待自己的優缺點;確定明確而積極的目標,通過積極的學習和工作,不斷提高自我修養和精神境界;維護心理平衡。(作者系北京市朝陽中醫醫院醫師)
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