你知道嗎？印章作為一種權(quán)力的憑證和信物，在中國已有三千多年的發(fā)展歷程。新疆出土的大量印章，最早可追溯至漢代，它們?nèi)缤皶r光信物”，以實證方式展現(xiàn)了中央政權(quán)對西域的千年治理史，揭示了中華文明多元一體的深層脈絡(luò)。

　　古代官員的“身份證”

　　李崇之印，出土于沙雅古城，邊長僅有1.3厘米，印上刻有東漢西域都護李崇的名字。

　　李崇是漢朝派來的“西域最高長官”，曾帶兵守衛(wèi)邊疆，最終戰(zhàn)死沙場。他的印章在廢墟中被發(fā)現(xiàn)，直接證明了東漢政府在此設(shè)立過“西域都護府”。

　　動物印章里的文化認(rèn)同

　　“漢歸義羌長”印，一枚蹲臥綿羊造型的銅印，溫順的羊頭象征歸順，印文“歸義”是漢朝給邊疆部落的榮譽封號。史書記載，漢朝為西域376名官員定制了印章，等級分明。這枚印章是漢朝頒發(fā)給羌族首領(lǐng)的“聘書”，造型獨特，既尊重了游牧文化，又以官印制度將西域納入國家治理體系。

　　“邊疆農(nóng)業(yè)開發(fā)”大揭秘

　　“司禾府印”出土于和田尼雅遺址。這枚印章證實：漢朝曾在西域設(shè)立“農(nóng)業(yè)局”，專門管理屯田種糧。士兵們一邊駐守邊疆，一邊開荒產(chǎn)糧，既解決軍糧問題，又把中原的農(nóng)耕技術(shù)帶到西域。

　　而兩枚古代貴族的“常宜之印”刻著“常宜子孫”的祝福，駝鈕、獅鈕的造型融合中原篆刻與西域圖騰，連印章都在“混搭”！

　　小印章，大中國

　　文物不說話，但能最有力地說清統(tǒng)一多民族國家的形成過程。從李崇之印的錚錚鐵骨，到司禾府印的稻粟飄香，這些印章不僅是權(quán)力的信物，更是文明融合的基因密碼。它們以物質(zhì)形態(tài)凝固了“中國之治”的智慧——在尊重差異中追求統(tǒng)一，在多元共生中實現(xiàn)長治久安。當(dāng)我們在博物館凝視這些文物時，看到的不僅是過去的印記，更是未來民族復(fù)興的路標(biāo)。

　　監(jiān)制：丁濤

　　統(tǒng)籌：馮婷、喻鵬濤

　　策劃：葛惠芹

　　編輯：廖映月

　　剪輯：趙靜

　　出品：天山網(wǎng)

　　指導(dǎo)單位：新疆維吾爾自治區(qū)黨委網(wǎng)信辦

　　協(xié)作單位：新疆維吾爾自治區(qū)文物局、新疆維吾爾自治區(qū)文博院、新疆維吾爾自治區(qū)博物館