“在德化這片土地上，我感受到了陶瓷文化的博大精深和源遠流長。”在臺灣陶藝教師李詩維眼中，德化陶瓷不僅是藝術(shù)瑰寶，更是連接兩岸文化的重要紐帶。

　　福建省泉州市德化縣是世界陶瓷之都，閩臺兩地陶瓷文化淵源深厚。明代便有德化人入臺建窯燒瓷，產(chǎn)品暢銷臺灣。臺灣知名陶瓷產(chǎn)地鶯歌鎮(zhèn)同德化一樣，至今仍保留著祭窯神的傳統(tǒng)民俗。

　　出于對陶瓷藝術(shù)的熱愛，李詩維2015年辭去在臺灣的工作，到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位。2019年畢業(yè)后，她選擇入職位于德化的泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，目前在該校的工藝美術(shù)研究院進行陶瓷文化研究與陶藝教學(xué)。

4月1日，李詩維(左一)帶領(lǐng)泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的學(xué)生創(chuàng)作陶瓷作品。　吳冠標(biāo) 攝

　　李詩維在高雄中山大學(xué)攻讀碩士學(xué)位時，曾有幸走訪多個臺灣陶瓷大師工作室，看到了匠人們聚精會神地守在窯爐前，用火、柴、泥等創(chuàng)造出一件件作品。“我被他們的匠人精神感動，為這種‘火’和‘泥’交融的藝術(shù)而癡迷，并決心在這條路上走得更遠。”李詩維說。

　　來到德化后，李詩維看到了與臺灣陶瓷行業(yè)不同的“風(fēng)景”。“德化陶瓷產(chǎn)業(yè)成熟，工人分工精細，能批量生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。而且，這里在保留傳統(tǒng)制瓷技藝的同時，積極融入現(xiàn)代設(shè)計理念，讓德化白瓷煥發(fā)出新的魅力。”

　　平日里，李詩維熱衷于奔赴各地開展田野調(diào)查。她用心記錄著砌窯師傅們構(gòu)筑龍窯的每一個細節(jié)，仔細觀察匠人燒制瓷器的每一個步驟，仿佛在與歷史對話、與藝術(shù)交流。

4月12日，李詩維(右二)在泉州德化記錄砌窯師傅曾啟映(左一)構(gòu)筑現(xiàn)代柴燒窯爐。(受訪者供圖)

　　在教學(xué)過程中，李詩維則致力于將德化傳統(tǒng)制瓷技藝與現(xiàn)代教學(xué)理念相結(jié)合，努力培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的陶藝人才，為兩岸陶瓷文化交流注入新的活力。

　　近期，李詩維正帶領(lǐng)學(xué)生以“乞龜祈福”民俗為主題，創(chuàng)作陶瓷作品。“泉州、澎湖兩地多年來聯(lián)合舉辦的‘乞龜’活動，是閩臺歷史文化互動的見證，更是兩岸同胞情感聯(lián)結(jié)的象征。我們希望以此為主題，展現(xiàn)兩岸間的友好關(guān)系。”

　　“期待未來能有更多臺灣陶藝工作者來到大陸，大家共同探索陶瓷文化的無限可能，用手中的泥土和火焰，創(chuàng)作出更多富有文化內(nèi)涵和時代特色的陶瓷作品。”李詩維說。