“草鞋書記”周永開曾立下這樣一份遺囑：不開追悼會，不要修墳立碑，只要在家鄉(xiāng)山上種棵樹，用骨灰做肥料，把生命融進(jìn)祖國大地。為啥要做一棵樹？周永開的回答是“樹的品德好：生不擇地方，長不要條件，用不講價錢”。

　　周永開一生與樹結(jié)緣，也把自己活成一棵大樹。年輕時，為發(fā)動群眾植樹造林，一個村一個村跑，草鞋都跑爛了十幾雙；離休后，扛起鋤頭，住茅草房，巡山開路植樹不止，用20余年將荒山變成樹木蔥蘢的青山。樹的品格，與共產(chǎn)黨人的品行，相映生輝。

　　蘭考縣城東北，焦裕祿當(dāng)年親手栽下的泡桐幼苗，如今已是亭亭如蓋；東山赤山林場，半個多世紀(jì)前栽下的木麻黃參天聳立，默默守護(hù)在谷文昌墓旁；施甸大亮山，楊善洲從地委大院背來種下的雪松，早已蒼翠挺拔。漫山遍野綠樹成蔭，成為共產(chǎn)黨人初心使命的生動寫照。

　　以草木比德，是中國人的審美傳統(tǒng)。“凝霜殄異類，卓然見高枝”的堅韌，“莫言生意盡，更引萬年枝”的活力，“大雪壓青松，青松挺且直”的不屈，都為人們修身養(yǎng)性帶來無盡啟示。

　　樹好靠品，人好靠德，種德如種樹。以樹為友為師，可以從中汲取精神給養(yǎng)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，頂天立地自生長，成梁作棟顯擔(dān)當(dāng)。

　　樹不忘根，人不忘本。正如沙漠里的胡楊，憑借發(fā)達(dá)的根系，抵擋風(fēng)沙荒旱。對于黨員干部而言，向下扎根的深度同樣決定了向上生長的高度。

　　從一名普通兒科醫(yī)生成長為“十八般武藝皆通”的全科醫(yī)生，扎根黃土高原的路生梅說，“人民需要我，我就一直干下去”；在離家5000公里的南疆鄉(xiāng)鎮(zhèn)修水利、改棚戶、促生產(chǎn)，支邊青年逄子劍雖然曬黑了皮膚，卻提純了初心。

　　基層是最好的課堂，實踐是最好的教材，群眾是最好的老師。共產(chǎn)黨員只有植根在人民中間，才能獲得無窮力量，永葆政治本色。

　　樹不修不直，人不教不才。樹要成材，樹苗不能長偏，樹干忌過度分叉，還須防治蟲害；人要成才，也要向陽而生，把正作風(fēng)、強(qiáng)黨性融入日常工作生活。

　　面對“微利之誘”“五色之惑”，經(jīng)歷工作變動、事業(yè)挫折，有的黨員干部難免會產(chǎn)生思想波動，常破“心中賊”、勤撣“思想塵”，才能保證不跑偏走樣；管好“八小時之外”，自覺“凈化朋友圈”，堅守小事小節(jié)，是為了不枝不蔓、向上拔節(jié)；自覺接受監(jiān)督，多過一過“安檢門”，才能及時去除病害，避免“翻車”“脫軌”。

　　樹木成材不是一日之功，共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)更是終身課題，活到老、學(xué)到老、修養(yǎng)到老。

　　“綠化將軍”張連印把造福家鄉(xiāng)作為人生最后的戰(zhàn)場，即便身患重病，仍堅持在荒山造林；青海省原副省長尕布龍退居二線后，在“種樹比養(yǎng)兒子都難”的山區(qū)植樹，為子孫留下一片青山。植樹不停步的感人故事，亦是堅守初心、砥礪信仰的故事。正因為樹牢了造福人民的政績觀，所以錘煉黨性不停歇、為民服務(wù)不松懈。

　　更多黨員干部如松柏般挺立，如修竹般有節(jié)，如蠟梅般凌寒，如萬木競秀，爭相播撒綠蔭，我們的事業(yè)必將蓬勃發(fā)展、萬古長青。