有人說(shuō)，“天人合一”是中華民族對(duì)自然的敬仰與尊重，而“人定勝天”則是中華文明能綿延5000年的底氣。

　　5000年來(lái)，我們確實(shí)創(chuàng)造了太多“人工奇跡”，比如2014年6月22日成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》的中國(guó)大運(yùn)河。

　　公元605年，隋煬帝“開(kāi)通濟(jì)渠，自西苑引谷、洛水達(dá)于黃河，自板渚引河通于淮”，自此，世界上最長(zhǎng)的一條人工運(yùn)河正式開(kāi)航。

世界文化遺產(chǎn)·中國(guó)大運(yùn)河 來(lái)源：安徽文旅

　　在江淮大地，大運(yùn)河倒映出180公里的“安徽風(fēng)景”。

　　千年皖風(fēng)吹拂，今天的大運(yùn)河又奔涌出怎樣的文化浪潮，帶來(lái)怎樣的好“運(yùn)”安徽？

　　一

　　今天我們談大運(yùn)河，主要由京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河、浙東運(yùn)河三部分工程構(gòu)成，全長(zhǎng)近3200公里，像一個(gè)大寫(xiě)的“人”字，貫通中國(guó)南北，流淌2500余年。

隋唐大運(yùn)河泗縣段 范柏文/攝

　　它把中國(guó)8個(gè)省級(jí)行政區(qū)擰成一股繩，貫穿5大水系，發(fā)揮了航運(yùn)、灌溉、分洪、供水諸多功能。更神奇的是，2500年后，這條運(yùn)河的部分航道上依然有船只頻繁往來(lái)。

　　大運(yùn)河安徽段，指的是隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠安徽境內(nèi)部分，流經(jīng)淮北市濉溪縣、宿州市區(qū)、靈璧縣、泗縣，全長(zhǎng)約180公里。

　　在安徽，有一座城因這條運(yùn)河而生，它的名字叫宿州。

　　通濟(jì)渠唐宋時(shí)又稱(chēng)汴河，是當(dāng)時(shí)最重要的漕運(yùn)河道。為保障汴河漕運(yùn)，唐憲宗元和四年（公元809年）建置宿州，揭開(kāi)宿州建城史。

　　宿州因運(yùn)河而生，跨運(yùn)河而建，隨運(yùn)河的發(fā)展而繁榮。

　　歷史的榮光被記錄在一面墻上——這就是宿州市博物館內(nèi)的千年大運(yùn)河河道剖面。這幅“巨畫(huà)”長(zhǎng)53米、高4米，來(lái)自于靈璧鳳山大道隋唐運(yùn)河遺址，也是目前國(guó)內(nèi)最長(zhǎng)、時(shí)間跨度最大的的運(yùn)河河道剖面。

　　站在剖面墻前，看著粗糙的泥沙淤積層，其中夾雜著石塊、瓦礫、陶瓷碎片、動(dòng)物骨骼，這是大運(yùn)河留給我們的歷史“密碼”，等待著一一解讀。

　　通濟(jì)渠雖然只通漕500年，但今天的宿州泗縣境內(nèi)，仍有5.8公里保持著原始?xì)v史風(fēng)貌的水道，也是目前隋唐大運(yùn)河唯一有水的“活運(yùn)河”河段，被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)段。

　　“中國(guó)大運(yùn)河遺產(chǎn)區(qū)界樁”不起眼地立在一片麥田的角落里，另一側(cè)，便是古運(yùn)河。隨歷史變遷，如今的河道只有十余米寬，和鼎盛時(shí)期不能比，但站在岸邊，吹拂著穿越千年的涼風(fēng)，當(dāng)年舟車(chē)往來(lái)的繁盛景象，仿佛再次浮現(xiàn)到眼前。

　　二

　　古人逐水而居，古代大規(guī)模運(yùn)送物資最高效的方式莫過(guò)于水運(yùn)。大運(yùn)河開(kāi)鑿的初衷，也是為了解決南糧北運(yùn)、商貿(mào)流通的難題。

　　但當(dāng)這條河通航后，似乎又不止“運(yùn)輸”這么簡(jiǎn)單。南來(lái)北往的人帶來(lái)不同地域的風(fēng)俗，那些“種子”在一個(gè)個(gè)沿河的碼頭落地生根，又開(kāi)出別樣的花朵。比如在大運(yùn)河流經(jīng)的另一座城市淮北，就有一杯因運(yùn)河而來(lái)的茶。

淮北市隋唐運(yùn)河古鎮(zhèn) 程兆/攝

　　皖北不產(chǎn)茶，但千年古鎮(zhèn)臨渙卻有著“泡茶館”的習(xí)俗。一壺棒棒茶，一盤(pán)瓜子、一盤(pán)花生，再配上“甜餃子”、“螞蚱腿”、青紅絲的香油月餅，聽(tīng)著戲文嘮著嗑，好時(shí)光就凝固在這釅釅的茶香中。

　　臨渙人泡茶館的習(xí)俗，也與大運(yùn)河有關(guān)。

　　臨渙北鄰大運(yùn)河，南鄰澮河，當(dāng)年漕運(yùn)發(fā)達(dá)，成為南北經(jīng)濟(jì)交流的中心。福建的閩商在此頻繁開(kāi)展經(jīng)商活動(dòng)，也帶來(lái)了紅茶與鐵觀音，讓原本既不產(chǎn)茶、也不喜飲茶的皖北之地，也興起“泡茶館”的風(fēng)俗。

　　后來(lái)，大運(yùn)河改道，南來(lái)北往的客商走了，但“棒棒茶”卻留下了，還成了臨渙特產(chǎn)。棒棒茶取自六安茶的茶梗，用紅茶工藝制成，形如棒棒，因此得名。

千年古鎮(zhèn)里品棒棒茶 方好/攝

　　棒棒茶好喝，離不開(kāi)臨渙特有的泉水，才有了那一碗色如琥珀入口綿甜的臨渙茶。

　　如臨渙鎮(zhèn)一樣，近年來(lái)大運(yùn)河沿岸的文化資源得到了有效整合與展示，旅游經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展是大運(yùn)河帶來(lái)的直接紅利。

　　三

　　2014年6月，大運(yùn)河申遺成功，淮北濉溪縣柳孜運(yùn)河遺址、宿州通濟(jì)渠泗縣段同時(shí)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。皖北大地第一次有了驚艷世界的文化亮點(diǎn)。

　　安徽的世界遺產(chǎn)，呈現(xiàn)出“南黃山北運(yùn)河”的格局。

　　大運(yùn)河申遺十年過(guò)去，柳孜運(yùn)河遺址如今有什么新變化？

　　2018年5月，中國(guó)大運(yùn)河淮北濉溪柳孜文化園開(kāi)園。依托柳孜運(yùn)河遺址核心保護(hù)區(qū)，文化園在保證遺址不受破壞的基礎(chǔ)上，建成集生態(tài)園林、采摘、水上樂(lè)園為一體的綜合旅游區(qū)。

　　眼下，這里正在建設(shè)大運(yùn)河國(guó)家文化公園（淮北段），將柳孜運(yùn)河遺址昔日繁華景象，重新“復(fù)活”于世人眼前，從而增強(qiáng)運(yùn)河文化的影響力和生命力。

　　縱觀千年，大運(yùn)河不僅串起中原文化、燕趙文化、齊魯文化、吳越文化，也積淀下藏書(shū)樓閣、橋梁古塔、水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)、中式園林。這條大運(yùn)河，將中華文明的多元性和包容性，展現(xiàn)的淋漓盡致。

　　如今的大運(yùn)河安徽段，生態(tài)環(huán)境改善迎來(lái)候鳥(niǎo)棲息，運(yùn)河沿岸眾多歷史遺存復(fù)現(xiàn)，沿線(xiàn)文物和文化資源家底不斷夯實(shí)，群眾文化生活空間不斷拓展，呈現(xiàn)欣欣向榮的圖景，散發(fā)古今輝映的韻味。

　　大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。

　　一方面，要平衡好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，避免過(guò)度商業(yè)化損害文化遺產(chǎn)的原真性和完整性。另一方面，還需加強(qiáng)公眾參與，提高社會(huì)各界對(duì)大運(yùn)河價(jià)值的認(rèn)識(shí)，形成保護(hù)文化遺產(chǎn)的共識(shí)。

　　“一條大運(yùn)河，半部華夏史。”它像一部書(shū)寫(xiě)在華夏大地上的活態(tài)典籍，期待著我們續(xù)寫(xiě)好“運(yùn)”安徽、好“運(yùn)”中國(guó)的新章。