開(kāi)欄語(yǔ)

　　新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，是逐夢(mèng)人的時(shí)代，更是實(shí)干家的時(shí)代。在一代又一代人言傳身教中，工匠精神薪火相傳，構(gòu)筑起勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。

　　10月9日，首屆“拉薩工匠”揭曉，共有6人獲此殊榮。他們用堅(jiān)持、創(chuàng)新、奮斗詮釋了新時(shí)代“工匠精神”！即日起，本報(bào)特別推出“‘匠心筑夢(mèng)’在拉薩”欄目，帶您走近他們的工作和生活，近距離感受他們的創(chuàng)意與情感碰撞的火花，共同見(jiàn)證他們用匠心書(shū)寫(xiě)的精彩篇章！

　　走進(jìn)位于拉薩市達(dá)孜區(qū)的西藏巴扎嘎實(shí)業(yè)有限公司，廠房?jī)?nèi)就傳來(lái)了“鐺鐺鐺”敲打金屬的聲音，這里是剛被評(píng)選為“拉薩工匠”稱號(hào)的東嘎次仁的生產(chǎn)車間，他和徒弟們正全神貫注地錘打、焊接、塑造著手中的金銅材料。出生于金銅造像工藝世家的東嘎次仁，9歲開(kāi)始跟隨舅舅學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑技藝，正式成為家族技藝傳承人，直到25歲自立門(mén)戶。如今42歲的東嘎次仁在傳承路上走過(guò)了33個(gè)春秋，帶過(guò)40多個(gè)金銅造像手工藝人。此外，擦擦模具也是他始終堅(jiān)守的雕刻技藝。經(jīng)過(guò)多年的堅(jiān)守和努力，他榮獲了“拉薩市工藝美術(shù)大師”、第三屆西藏自治區(qū)“工藝美術(shù)大師”等稱號(hào)，他的作品不僅是藝術(shù)的杰作，更是對(duì)工匠精神的完美詮釋。

　　傳承匠心 工匠學(xué)藝要先學(xué)德

　　東嘎次仁從小耳濡目染金銅造像工藝的精妙之處，他的舅舅看他對(duì)金銅造像工藝有著濃厚的興趣，便在他9歲時(shí)傳授他技藝，從此東嘎次仁踏上了學(xué)徒之路。

　　日復(fù)一日、年復(fù)一年，東嘎次仁一直跟隨舅舅學(xué)習(xí)了16年。“舅舅傳授技藝非常嚴(yán)格，白天學(xué)習(xí)雕塑，晚上學(xué)習(xí)繪畫(huà)，作品稍有不妥就會(huì)受到極為嚴(yán)厲的批評(píng)。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得舅舅太嚴(yán)厲了，自己有時(shí)都想放棄。”東嘎次仁說(shuō)，“現(xiàn)在回想起來(lái)，舅舅對(duì)我嚴(yán)厲是對(duì)的，金銅造像工藝容不得一點(diǎn)馬虎，正是因?yàn)榫司藝?yán)厲的教導(dǎo)，才有了我現(xiàn)在的成就。”

　　在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)后，東嘎次仁于25歲正式出師，成為了一名獨(dú)立的金銅工匠。他回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)舅舅有30多個(gè)徒弟，因?yàn)槲依L畫(huà)技藝比較好，除了金銅造像工藝外，舅舅還傳授了我度量經(jīng)、擦擦模具制作等技藝。”在多年的學(xué)徒生涯中，東嘎次仁覺(jué)得金銅造像工藝學(xué)習(xí)的不僅僅是技術(shù)，更是工匠的耐心和誠(chéng)信。

　　“在學(xué)習(xí)過(guò)程中，舅舅始終教導(dǎo)我們要先學(xué)會(huì)做人再做事。由于行業(yè)的特殊性，我們會(huì)接觸到很多貴重的東西，比如金銀珠寶。在金銅塑像過(guò)程中，絕不能偷工減料，更不能偷梁換柱欺騙客戶，這是工匠做事的根本原則，也是做人的原則。”東嘎次仁說(shuō)，這些年，跟隨自己學(xué)習(xí)的徒弟有40多個(gè)，學(xué)習(xí)時(shí)間最長(zhǎng)的已有10年。在日常教學(xué)中，他始終牢記舅舅的教誨，秉持著同樣的教育原則——學(xué)藝先學(xué)德，做事先做人。

　　“我跟師父學(xué)藝7年多了，一開(kāi)始師父就教導(dǎo)我們學(xué)藝先學(xué)德，做事先做人。學(xué)手藝要細(xì)心耐心，一件藝術(shù)作品需要慢慢打磨，人的心智也需要慢慢歷練。今后我會(huì)繼續(xù)努力，像師父一樣，為傳承傳統(tǒng)手工藝貢獻(xiàn)自己的一份力量。”學(xué)徒晉美說(shuō)。

　　精益求精 一毫米敲打數(shù)十次

　　在工廠車間里，記者看到東嘎次仁的徒弟手上戴著厚重的手套，目不轉(zhuǎn)睛地用工具修飾和潤(rùn)色著手中的作品，以確保每一件作品都能達(dá)到最好的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。“雕塑銅像，首先要用泥塑做好樣品，再用銅做好模型，一件銅器需要經(jīng)歷選材、鍛打、火燒、焊接、打磨、拋光等十幾道工序。西藏的雕塑在技法上除了一般的鑄、雕、提、包、鍍、嵌等外，還采用了敲擊法，做工獨(dú)特精細(xì)，是高原工藝的重要體現(xiàn)。”東嘎次仁說(shuō)，一個(gè)80厘米的銅像，通常需要兩名工匠花費(fèi)超過(guò)兩個(gè)月的時(shí)間完成，而對(duì)于一個(gè)高度17米，還需要龐大底座支撐的銅像，則需要十幾名工匠耗費(fèi)一整年的時(shí)間才能完成。在制作過(guò)程中，僅雕鑿工具就有100多種，銅像上每1毫米的地方，都需要工匠反復(fù)敲打數(shù)十次。

　　除了制作金銅作品，東嘎次仁還有一項(xiàng)引以為傲的技藝——設(shè)計(jì)制作擦擦模具。這一技藝不僅難度極大，而且市場(chǎng)相對(duì)狹小。“舅舅有30多個(gè)徒弟，我的雕刻和畫(huà)畫(huà)是最優(yōu)秀的，所以制作擦擦模具的手藝舅舅只傳授給了我一人。”東嘎次仁自豪地說(shuō)。傳統(tǒng)擦擦模具制作復(fù)雜，包括剪切、鑄造、鏨刻和最后的加工，每一步都要有極高的技術(shù)和耐心。近年來(lái)，東嘎次仁設(shè)計(jì)制作了近20枚擦擦模具，受到了社會(huì)各界的一致好評(píng)，在東嘎次仁的家族展覽館中也收藏了七八種他制作的擦擦模具。

　　實(shí)干創(chuàng)新 發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化

　　“每一次獲獎(jiǎng)都會(huì)使我覺(jué)得肩上的責(zé)任越來(lái)越重，今年我獲得了‘自治區(qū)級(jí)工藝美術(shù)大師’稱號(hào)，這讓我越發(fā)明白，只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，并在傳統(tǒng)工藝中尋求創(chuàng)新，才能配得上這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)。”東嘎次仁說(shuō)，除了銅像外，他平時(shí)也會(huì)做一些市民和游客喜歡的文創(chuàng)作品，比如香爐、銅獅子以及生活中的一些器皿等。

　　此外，東嘎次仁還是一位企業(yè)家。他先后創(chuàng)立了西藏玉佤倉(cāng)工貿(mào)有限公司、西藏巴扎嘎實(shí)業(yè)有限公司，帶領(lǐng)著十幾名學(xué)徒，承接來(lái)自全區(qū)各地的訂單。“我堅(jiān)信一個(gè)個(gè)家族的文化可以構(gòu)成一個(gè)民族的文化，用文化來(lái)幫助那些陷入困境的人是我們的責(zé)任。我們的收入來(lái)自于社會(huì)，也應(yīng)該回饋社會(huì)，幫助那些需要幫助的人。”東嘎次仁說(shuō)，雖然自己沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)教育，但他深知文化的重要性。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，東嘎次仁從沒(méi)有停止過(guò)幫扶行動(dòng)。企業(yè)業(yè)績(jī)輝煌時(shí)，他每年都會(huì)給西藏的一所學(xué)校捐款6萬(wàn)元，如今這個(gè)善舉已持續(xù)了8年。

　　在東嘎次仁的家族展覽館中，從第一代傳承人扎南到第五代傳承人羅布占堆，金銅造像工藝已有400多年的家族歷史，展廳中能看到大量精美的傳世精品，積淀著歲月的痕跡，有些作品甚至被國(guó)家博物館收藏，凝聚著家族的匠心傳承。東嘎次仁希望能夠繼續(xù)傳承金銅工藝，培養(yǎng)更多的學(xué)徒，使這一傳統(tǒng)手工藝得以延續(xù)、發(fā)揚(yáng)光大。

　　16歲的旦增偉色如今也跟著父親東嘎次仁開(kāi)啟了學(xué)徒之路，他按照父親的要求，白天上學(xué)，晚上學(xué)習(xí)繪畫(huà)以及雕塑技藝。“父親一直是我的榜樣，每當(dāng)他做出一件作品，獲得一項(xiàng)榮譽(yù)，我都覺(jué)得非常自豪。”旦增偉色說(shuō)，他希望自己能夠傳承父親的衣缽，成為一名合格的金銅造像手工藝人，使傳統(tǒng)技藝薪火相傳。