在夏日青海的草原上、河谷間、田野中散發(fā)著嘹亮寬廣、悠揚(yáng)綿長(zhǎng)的山歌牧歌，漢族小調(diào)、藏族拉伊、土族安昭、回族宴席曲、河湟花兒、蒙古族長(zhǎng)調(diào)，悠揚(yáng)高亢、精彩紛呈，時(shí)不時(shí)還能聽(tīng)到勞動(dòng)號(hào)子，看見(jiàn)歌舞相諧的鍋莊、街頭巷尾的社火……可以說(shuō)，青海這個(gè)多民族聚居區(qū)是藝術(shù)的寶庫(kù)。

　　就青海花兒而論，明代儒學(xué)高弘在《古鄯行吟》詩(shī)中說(shuō)：“青柳垂絲夾野塘,農(nóng)夫村女鋤田忙。輕鞭一揮芳徑去,漫聞花兒斷續(xù)長(zhǎng)。”到今天青海民歌的花繁葉茂，離不開(kāi)歷代文藝工作者和民歌愛(ài)好者的辛勤勞動(dòng)！

　　從重慶青木關(guān)音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)的作曲家王云階搜集、由石殿峰改編填詞的《四季歌》到“西北民歌之父”王洛賓的《在那遙遠(yuǎn)的地方》；從張亞雄的《花兒集》、萌竹的《青海花兒新論》、朱丁填詞的《金瓶似的小山》、陳毅通的《青海民歌搜集經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)滴》、朱仲祿的《花兒選》（整理）、華恩的《青海民間歌曲集》（整理）、《中國(guó)民間歌曲集成》《青海花兒曲選》、劉凱的《青海民歌探寶》、趙宗福的《花兒通論》、張谷密的《西海樂(lè)論》、劉凱的《西部花兒散論》到今天青海花兒會(huì)成為國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目等，青海花兒的傳承人才輩出，理論研究碩果累累。

　　在青海音樂(lè)史上，朱仲祿先生在學(xué)習(xí)、傳承、研究、創(chuàng)作和創(chuàng)新方面的巨大成就，人人皆知。朱仲祿先生是青海同仁人，他從小愛(ài)唱花兒，鉆研花兒，形成了自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格，青年時(shí)期就在西北地區(qū)的花兒會(huì)上享有盛譽(yù)。

　　朱仲祿先生有很多個(gè)第一。1952年，他在電影《太陽(yáng)照亮了紅石溝》中配唱了三首花兒，這是青海花兒第一次被搬上銀幕，讓花兒這個(gè)民間有演唱禁忌的“下里巴人”成為全國(guó)人民家喻戶(hù)曉的“陽(yáng)春白雪”。1953年，他作為西北地區(qū)的文藝家代表，第一次在中南海為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)等演唱花兒。中國(guó)唱片出版社刻錄并發(fā)行了他演唱的花兒《上去個(gè)高山望平川》和酒曲《尕老漢》，這是第一張花兒唱片。他也是第一個(gè)讓花兒登上中央音樂(lè)學(xué)院的講壇的歌唱家。1954年，他最早搜集整理并出版了《花兒選》。1956年，他與作曲家呂冰、舞蹈家章新民等人創(chuàng)作了歌舞《花兒與少年》，第一次參加了在北京舉行的全國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)舞蹈匯演。1957年，朱仲祿作為花兒歌唱家代表，第一次參加了在莫斯科舉辦的第七屆世界青年聯(lián)歡節(jié)。

　　2007年，中國(guó)唱片公司出品了朱仲祿專(zhuān)輯唱片《西北“花兒”王》，榮獲了青海花兒的首張中國(guó)“金唱片”獎(jiǎng)，他是中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的“花兒王”。著名歌唱家胡松華曾到西寧專(zhuān)程拜訪(fǎng)朱仲祿先生，并邀請(qǐng)他一同采風(fēng)、研究和探討中國(guó)民歌。

　　在青海音樂(lè)界，朱仲祿先生是大師級(jí)的人物，他淡泊明志，在花兒搜集、整理、傳承、研究和創(chuàng)作的道路上，一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，用開(kāi)拓進(jìn)取的敬業(yè)精神，專(zhuān)心致志，最終成就了他輝煌璀璨的藝術(shù)人生。

　　在青海這片民間音樂(lè)的富礦區(qū)，先輩們前赴后繼，為青海音樂(lè)事業(yè)開(kāi)辟了一條文化自信的道路，我們要加強(qiáng)對(duì)青海本土音樂(lè)、少數(shù)民族音樂(lè)和中國(guó)民族民間音樂(lè)的認(rèn)知、傳承、研究和創(chuàng)新，用博大精深的中華傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出以人民為中心的優(yōu)秀作品，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的藝術(shù)作品，講好河湟故事，講好青海故事，講好中國(guó)故事。