圖為東朵唐卡畫派的傳承人霍爾·羅布玉加（中）指導學生畫唐卡。陳志強 攝

　　唐卡，被人形象地稱為“可以流動的壁畫”，是藏民族文化的百科全書。作為從松贊干布時期興起的一種繪畫藝術，唐卡從公元7世紀有文字記載至今，已經有1300多年歷史。昌都的唐卡藝術在與不同地域文化，特別是漢族文化的交流中，形成了獨特的地方特色。

　　如今，昌都唐卡畫師們代代相傳，用自己的智慧和汗水，使這一古老藝術歷經千年而不衰——他們是傳統技藝的傳承者。

　　嘎瑪德勒：嘎瑪嘎赤畫派的守護者

　　在藏東，提起唐卡畫師，大家想到的第一個人，大多是已88歲的嘎瑪德勒老人。他是唐卡嘎瑪嘎赤畫派第10代傳承人，被西藏自治區授予“唐卡藝術大師”“自治區非遺傳承人”的稱號。

　　老人的家鄉——嘎瑪鄉，歷史上就盛行文化內涵豐富而又工藝獨特的民族手工藝，如唐卡繪畫、銅像鍛制、配飾打造、瑪尼石刻……現在已經成為聞名遐邇的“民族手工藝之鄉”。

　　從5歲開始學習藏文，8歲時開始學習畫唐卡，老師是他的舅舅貢布多吉和他的父親西熱洛桑，舅舅主要教他《造像度量經》中最基礎卻又最重要的比例、尺寸，父親則教他如何畫線條和涂色。

　　16歲時，嘎瑪德勒出師了。他第一件獨立完成的作品是為青海囊謙一座寺院畫的壁畫，主題是彌勒佛的身世故事，一整面墻一共畫了九個場景，構成了一個完整的故事；他第一幅獨立完成的唐卡作品畫是文殊菩薩。

　　1980年，嘎瑪德勒收了第一個徒弟，是他的外甥格來繞吉。后來，村里的、鄉里的、市里的、外地的，全國各地的人都來找他學畫唐卡。目前，嘎瑪德勒已經收徒500多人。

　　雖已年高，嘎瑪德勒仍每天7點半起床，白天主要精力都放在教學生畫唐卡上，還要抽出幾個小時自己作畫。

　　他說，我最大的心愿不是變得多么富有，而是希望保護傳承好嘎瑪嘎赤畫派唐卡藝術，把它一代代傳下去。

　　羅布玉加：東朵唐卡畫派的傳承人

　　他是一位東朵唐卡畫派的家族傳承人，是丁青縣中學傳統藏式繪畫班的老師，更是一個一年四季需農牧兼顧的普通中年男人，他就是霍爾·羅布玉加。

　　東朵唐卡畫派據說傳自象雄，畫風染色較為古樸，佛的造型、蓮花與其他畫派有細微的不同。東朵畫中的巖石一般是有孔中空的，像孜珠山的巖石；畫云、水、火、石等自然景物時，隱含動物形象；東朵唐卡所繪諸佛、菩薩的造像在眼睛的用色上喜用淡紅色或金色等。

　　羅布玉加師從外公澤仁央培，他在昌都市跟隨外公諸多的學徒一起經歷了繁難漫長的訓練。從1991年至1996年，羅布玉加已經能夠跟著外公輾轉來到德格、江達、類烏齊、那曲、日喀則等地對正在維護中的寺院壁畫、唐卡進行修復工作。從1996年起，羅布玉加開始獨當一面，承擔了多個寺廟和群眾家中唐卡及壁畫修復工作。

　　2003年，羅布玉加開始傳業收徒。到他家中拜師的弟子也越來越多了。他總能牢記外公的囑托，從一點一滴教起，從一筆一畫教起，把自己全部的家傳技藝毫無保留地教給學生。

　　能帶動更多的人從事唐卡畫，更好地傳承和發展東朵唐卡繪畫藝術，讓羅布玉加在高興之余倍感責任重大。

　　西繞尼瑪：賦予唐卡畫時代特點

　　西繞尼瑪，是勉薩派唐卡非遺傳承人，也是貢覺縣堤無瑪藝術傳承專業合作社負責人。

　　12歲那年，他第一次近距離接觸到唐卡，真正感受到了唐卡的魅力及它那觸動心靈的美。年紀輕輕的西繞尼瑪當即便下定決心要成為一名唐卡畫師。

　　在父親的支持下，他拜唐卡畫師繞瓊江村為師。15到16歲時，西繞尼瑪已經掌握了一定的繪畫技法，他的唐卡理論知識也有了巨大的進步。

　　2003年，西繞尼瑪離開貢覺縣前往拉薩繼續學習，師承國家級非遺傳承人、勉唐派唐卡大師丹巴繞旦。在丹巴繞旦的影響下，西繞尼瑪掌握了扎實的傳統繪畫基礎，在作品中融入了自己對唐卡藝術的理解和思考。

　　2017年，他離開拉薩，回到家鄉貢覺縣，創辦了“堤無瑪藝術傳承專業合作社”，在傳承文化的同時，帶領村民走上致富路。他說：“是先輩開創了這么偉大的藝術，在艱苦的生活條件下無怨地傳承，才有了唐卡今天的發展，我們應該繼續接力，擔負起傳承發揚民族藝術的責任與使命。”

　　西繞尼瑪介紹，合作社主要從事唐卡的繪制、礦物質顏料制作及新式藏香的研發。目前，已帶動包括7名建檔立卡貧困戶在內近20名農牧民就業，年利潤超過50萬元。