獸面紋三犧尊、乾隆版大藏經(jīng)、緙絲無(wú)量壽尊佛像圖軸、壽皇殿寶坊匾芯……《園說(shuō)——北京古典名園文物展》自5月18日在首都博物館開(kāi)幕以來(lái)，已有近4．4萬(wàn)名參觀者慕名欣賞市屬名園里的文物重器。

　　本次展覽是市屬公園館藏文物的首次大規(guī)模集中展示，頤和園、天壇、北海等市屬公園都選送了各自最具代表性的精品文物，很多文物是首次“出園”面對(duì)觀眾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從開(kāi)展到昨天，除20日、27日逢周一例行閉館外，9天時(shí)間里，展覽參觀人數(shù)達(dá)43871人次，現(xiàn)場(chǎng)講解70余場(chǎng)次，服務(wù)游客近3000人次。

　　文物展策劃組負(fù)責(zé)人、頤和園副園長(zhǎng)秦雷介紹，《園說(shuō)》展覽匯集了北京古典名園文物近200件以及數(shù)十件檔案資料品，包括有“清宮第一榻”之稱的頤和園紫檀嵌琺瑯云龍紋七屏式羅漢床、華士胡博繪慈禧油畫(huà)像、北海公園閱古樓石刻拓片、天壇公園五色瓷祭器，以及公園歷史圖片、歷史門票等珍貴文物、歷史資料。

　　“在參觀中，觀眾可以從園林與城市格局，園林與水利、水系的關(guān)系，園林與公共文化生活等角度，看到不同歷史時(shí)期的都城風(fēng)貌，更深入地了解北京園林歷史文化、中華禮樂(lè)文化、名人書(shū)法文化等。”秦雷說(shuō)。

　　言之以禮，必不離器。《園說(shuō)》展覽精選了天壇公園館藏的祭祀禮器、樂(lè)器等文物精品，通過(guò)展品折射出禮樂(lè)文化內(nèi)涵，讓更多的觀眾體悟到中國(guó)古代先民敬天尊祖的古老文化和天人合一的樸素思想。

　　在展廳中央的獨(dú)立展柜中，藍(lán)色、黃色、紅色、月白、白色五色祭器引人關(guān)注，這些展品是天壇公園的瓷祭器。工作人員介紹，按照古制要求，祭器必須嚴(yán)格遵循“禮神者必象其類”的原則，按照祭祀對(duì)象和等級(jí)的不同一一對(duì)應(yīng)相應(yīng)的顏色。其中藍(lán)色、黃色、紅色、月白色祭器分別用來(lái)祭祀天、地、日、月，是中國(guó)古人將思想理念的內(nèi)核通過(guò)實(shí)物外化的典型代表。

　　頤和園送展了70余件展品，包括本次展覽中“最古老”“最大”和“唯一”外國(guó)制作的文物，深受觀眾喜愛(ài)。

　　緙絲無(wú)量壽尊佛像圖軸是世界上已知最大的古代緙絲作品，長(zhǎng)、寬分別達(dá)到近7．5米、4．5米，本次展覽是這幅巨大的緙絲圖第一次公開(kāi)；獸面紋三犧尊，距今有3000多年的歷史，為商代時(shí)期青銅祭祀用禮器，體型碩大，是本次展覽中歷史最悠久的文物；銅鍍金畫(huà)琺瑯匣式座鐘是唯一一件外國(guó)制作的鐘表文物。這件座鐘為十八世紀(jì)英國(guó)所造，在乾隆時(shí)期收入頤和園。

　　北京植物園選送的乾隆版大藏經(jīng)，又名《龍藏》，其編刊工程浩大，負(fù)責(zé)的官員、學(xué)者、高僧等達(dá)60余人，監(jiān)造人員80余人，還募集刻字、刷印和裝幀等優(yōu)秀工匠860余人，歷時(shí)6年完成。字體秀麗，鐫刻精湛，如出一人，佛像等圖版以白描手法繪刻，莊嚴(yán)而不失生動(dòng)。自宋至清，木刻漢文大藏各代頻出，唯有《龍藏》經(jīng)版保存至今，其印本完整者亦極鮮見(jiàn)，在世界佛教史上占有重要地位。

　　據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至10月7日。

　　（王諶）