意大利漢學家畢羅——

　　“我對漢字和中國文化一見鐘情”(海客談神州)

　　不久前，意大利漢學家畢羅借助網(wǎng)絡(luò)平臺在云端為書法愛好者們做了一期題為《書法史研究與文史研究：以〈集王圣教序〉為中心》的講座，反響熱烈。自年初從上海返意以來，畢羅已經(jīng)在意大利南部城市、老家奧斯圖尼生活近半年。我見到畢羅時，他正在老家的房子里過著每天寫論文、校書樣、練習兩三個小時書法的愜意日子。

　　“在中國也有一位達·芬奇”

　　如果只聞其聲，人們可能意識不到畢羅是外國人，他的普通話標準流暢，還夾雜著些許兒話音。他的名字“畢羅”則取自《莊子》，《莊子·天下》中有言：“萬物畢羅，莫足以歸。”足見他對中國文化的熱愛與熟悉。

　　畢羅出生于1977年，愛上中國書法時，他還是20歲出頭的小伙子。“我對漢字和中國文化一見鐘情，漢語非常有魅力，我至今依然記得大學一年級的漢語教材《現(xiàn)代漢語教程》，上面的字體除了黑體、宋體還有楷體，對話的部分是楷體。楷體太漂亮了，我當時就對中國書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。”1996年高中畢業(yè)后，畢羅進入那不勒斯東方大學學習漢語，第一次與漢字親密接觸。

　　1999年底，正在讀大學的畢羅認識了一位生活在意大利的中國書法老師。“從那會兒開始，我一邊做研究一邊堅持練毛筆字。直到現(xiàn)在，那位老師還在指導我研習書法。”隨后，畢羅來到中國，在北京電影學院和中國美術(shù)學院留學，并前往浙江大學進修。2007年，他獲得那不勒斯東方大學的中文博士學位。博士畢業(yè)后，畢羅曾在那不勒斯東方大學擔任研究員，執(zhí)教古代漢語、現(xiàn)代漢語和中國文學史等課程。為研究中國書法，他一年中的很多時間都在中國度過。

　　畢羅逛遍了北京和杭州的大街小巷，他喜歡和熱情淳樸的中國人聊上幾句。“漢學研究需要厚積薄發(fā)，對中國傳統(tǒng)文化入門的過程很長。上世紀90年代末，大家都沒有手機，電腦也尚未普及，正因此，我很幸運地和中國百姓有了更多零距離接觸，對中國傳統(tǒng)和風俗習慣有了更切身的了解和認識。”畢羅說，1998年，北京電影學院附近的西土城有條小月河，很多人在河邊擺攤賣舊書，五花八門，非常便宜，他在那購買了很多字帖。畢羅一邊回憶，一邊感嘆練習書法是一個不斷學習、沉淀、提高的過程。

　　畢羅對王羲之情有獨鐘，他說：“我要把中國書法介紹給全世界的人，王羲之是一個代表，不了解他是萬萬不行的。王羲之的書法令人嘆為觀止，值得全世界關(guān)注研究。我經(jīng)常會跟我媽媽說，在中國也有一位達·芬奇，比意大利的達·芬奇還要早一千多年，他叫王羲之。”6月，畢羅首部用中文完成的作品《尊右軍以翼圣教》出版，收獲不少好評。談及撰寫此書的初衷，畢羅說：“《尊右軍以翼圣教》研究的是《集王圣教序》。它源自唐太宗撰寫的《大唐三藏圣教序》，由僧侶懷仁從王羲之書法中集字，于唐咸亨三年刻制成碑，不但是現(xiàn)存最早集字而成的書法作品，還是中國和東亞歷代集字碑的開端。”眼下，畢羅正專注于將王羲之的《蘭亭詩集》翻譯成意大利語，“這項工作非常有意義，大家都會喜歡上王羲之”。

　　每天晚上，畢羅都喜歡打開昏黃的小燈，在安靜的屋子里寫字。他說自己喜歡寫小字，“我喜歡寫毛筆字，這是全世界民眾都可以修習的藝術(shù)”。

　　“增進中西方文化交流是我一直關(guān)注并從事的工作”

　　作為研究中國書法的西方人，畢羅對中西文化交流充滿期待。“我將中國學者張?zhí)旃瓕ㄐg(shù)語的簡釋翻譯成英文，出版了《中國書法主要術(shù)語的釋讀與研究》一書，希望能進一步加強西方與中國書法和文化交流。書法是中國代表性藝術(shù)，值得西方了解和品鑒。”畢羅介紹，“我研究漢學，增進中西方文化交流是我一直關(guān)注并從事的工作。”

　　畢羅說：“從4世紀到7世紀，中國出現(xiàn)了各種有深遠影響力的書法作品，不論是普通人的作品還是名家手筆，都充滿了豐富的想象力。這些書法創(chuàng)作是當時文人畢生修養(yǎng)的成果，對生活節(jié)奏快、被眼花繚亂的視覺符號包圍的現(xiàn)代人來說，值得去反思和學習。”在畢羅眼中，古代中國書法能夠讓今天的人們注意到，人類在工業(yè)革命前就已對簡練的視覺符號和動感十足的藝術(shù)創(chuàng)作造詣頗深，他認為，書法是受西方影響較小、能原汁原味保存至今的文化形態(tài)。

　　在給學生上書法課時，畢羅發(fā)現(xiàn)，有些學生對于中國書法的興趣僅僅停留在漢字的“漂亮”之上。他說：“練習書法不能只憑一時的興趣，需要一個努力投入、由淺至深的練習過程。書法是漢字藝術(shù)，更是悠久文化的產(chǎn)物，它不僅是文字符號，在它背后是一個文化體系。在西方學術(shù)界，包括漢學界在內(nèi)，對書法的了解和研究幾乎都停留在較淺的層次。”在畢羅看來，中國書法的海外傳播還有相當長的路要走。

　　畢羅非常喜歡中國古代書法理論中的一句話：“意在筆先”。“這句話告訴我們一個道理，每次行動成功與否，都取決于起初的‘意’，而實現(xiàn)這個最初之‘意’，則需要漫長的時間和不懈的努力才行。研習中國書法，傳播中國文化，就是這樣的一個過程。”