陳 剛 樂 音

　　伴隨春天的腳步，戲劇演出的大幕徐徐拉開。《正紅旗下》剛剛落幕，北京人藝的看家大戲《茶館》開啟新一輪的演出；《千里江山圖》等一批新排劇目將在上海話劇藝術(shù)中心與觀眾見面；《銀錠橋》《柳青》《薊州疑云》等話劇也都開啟了巡演……新作、新人、新探索競相涌現(xiàn)，話劇藝術(shù)創(chuàng)作與演出市場洋溢生機(jī)。

　　近年來，話劇演出常出現(xiàn)“一票難求”的盛況，這說明話劇藝術(shù)廣受觀眾的歡迎，也反映話劇舞臺上一些可喜的變化。

　　越來越多的話劇作品贏得包括年輕觀眾在內(nèi)的更廣泛觀眾群體的認(rèn)可。不少作品注重當(dāng)代的民族化表達(dá)，以貼近生活的細(xì)膩視角，塑造更具個性、更加真實的話劇藝術(shù)形象。英模人物在話劇作品中展現(xiàn)出愈加鮮明的個人特質(zhì)。話劇《桂梅老師》開篇即通過桂梅老師之口明確了“人”的主題，劇中所塑造的“時代楷模”張桂梅，性格堅毅，言行之間流露為孩子們深思熟慮的關(guān)愛。編劇王寶社談到，創(chuàng)作要充分考慮當(dāng)下觀眾的審美需求，因為要吸引年輕人的注意力，就需要創(chuàng)造出有血有肉、更具有戲劇張力的角色。

　　引進(jìn)國外經(jīng)典話劇作品時，基于本土文化語境的轉(zhuǎn)譯是連接觀眾與作品的重要橋梁。具有漢語言文化色彩的表達(dá)，不僅讓中國觀眾擁有親切的觀劇體驗，也發(fā)揮了話劇作為文化交流媒介的作用。

　　在推動中華文化“走出去”的過程中，借助世界經(jīng)典作品進(jìn)行本土化藝術(shù)創(chuàng)作，既彰顯我們的文化自信，亦有助于藝術(shù)家從全球視野對自身進(jìn)行更加深刻的認(rèn)知。中央戲劇學(xué)院曾通過排演莎士比亞的經(jīng)典劇目對我國民族化演劇風(fēng)格進(jìn)行探索。其中的一版《麥克白》由5名演員完成，分別依托傳統(tǒng)戲曲中的“生”“旦”“凈”“末”“丑”5個行當(dāng)來呈現(xiàn)。舞臺美學(xué)側(cè)重寫意，旨在追求舞臺空間兼容百態(tài)的可能。

　　科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展為話劇藝術(shù)創(chuàng)新帶來契機(jī)。如今，科技越來越多地融入話劇藝術(shù)，成為其機(jī)體不可分割的一部分，與之相融共生。

　　這種融合體現(xiàn)在諸多方面。當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為創(chuàng)作者表達(dá)人物內(nèi)心的手段時，話劇舞臺上的藝術(shù)形象釋放出更加震撼、感人的能量。科學(xué)技術(shù)為話劇藝術(shù)提供了多彩的表現(xiàn)手段，更在不斷發(fā)展中，催生更多新的演劇可能。它一方面體現(xiàn)在科技對作品傳播與傳承功能的開發(fā)，另一方面展現(xiàn)了科技與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合的潛力。創(chuàng)作者對科技帶來的豐富性與便捷性有了更加深刻的理解，更加有機(jī)地對其進(jìn)行運用，強(qiáng)調(diào)“精而巧”。

　　與科技相融的戲劇藝術(shù)開創(chuàng)出多樣的創(chuàng)作方法與演出形態(tài)。當(dāng)人們嘗試運用屏端設(shè)備實現(xiàn)“虛擬在場”，具有實驗性質(zhì)的數(shù)字戲劇作品紛呈涌現(xiàn)。創(chuàng)作者開發(fā)了不同的演藝空間，通過各類先進(jìn)的科技手段，營造沉浸式、互動式的觀演新趣味。包含動態(tài)追蹤、實時捕捉等功能的XR技術(shù)，讓演員所處空間可以被實時渲染，即刻呈現(xiàn)相宜的舞臺效果。

　　此外，科技與戲劇的結(jié)合更是推動了文旅融合。觀眾走入“只有河南·戲劇幻城”的“車站劇場”，便能看見一大片金黃色的滾滾麥浪，那是智能翻板、多媒體影像、56道機(jī)械麥穗吊桿共同實現(xiàn)的壯觀景象。來到“只有峨眉山”的“云之下劇場”，會欣賞到角色融入影像與燈光交織的光影之中，難分彼此，相互交融。科技與藝術(shù)相遇，產(chǎn)生奇妙的反應(yīng)，孕育更多的可能。

　　守正創(chuàng)新，植根我們自己的文化傳統(tǒng)和社會現(xiàn)實；緊隨時代，在創(chuàng)新探索中滿足廣大觀眾的精神追求、審美需求，中國話劇又在蓄力新的生長。這就是話劇藝術(shù)創(chuàng)新力的來源。