作者：冀北（中央美術學院博士后流動站助理研究員）

　　錢慧安是清末民初知名的海派人物畫家，生于高橋（今上海浦東）的農(nóng)家，此地古稱“清溪”，故以“清溪樵子”為號。錢慧安畫風承襲明代陳洪綬及清末改琦一派，其作品風格明麗、淡雅，內(nèi)容多為傳統(tǒng)故事題材，畫面精美、寓意吉祥。繪事之外，錢慧安也曾參與制箋、制墨。清末，天津楊柳青出現(xiàn)了具有錢氏畫風的年畫，如《南村訪友圖》《群仙渡海圖》《皆大歡喜圖》等。這些年畫或刻有錢慧安的題署，或其中人物形象近似錢氏畫風，是楊柳青年畫中一道獨特的風景。

　　《群仙渡海圖》是一幅典型的錢慧安風格楊柳青年畫，作品描繪了中國傳統(tǒng)神話故事“八仙過海”的情景。畫面布局緊湊，組合錯落有致，畫中人物或立或坐于枯槎之上，每個人物的著裝、姿態(tài)、神情各不相同。海面煙波浩渺，與天空的疏朗相互呼應，加之頗具文人意味的題款和鈐印，畫面頓生清雅之感。此外，年畫《停車覿渭橋》的人物塑造精妙勁健，畫面中的枯樹、車馬與人物以繁密筆觸表現(xiàn)，正是錢慧安最為擅長的繪畫方式。《竹林七賢圖》中的人物群像與傳統(tǒng)山水背景巧妙融合，畫面所體現(xiàn)出的淡雅、空靈、飄逸的文人畫特質(zhì)亦是此前的楊柳青年畫所不具備的。

　　這些錢氏風格年畫是錢慧安本人所繪嗎？錢慧安是否到過天津楊柳青創(chuàng)作年畫或指導年畫生產(chǎn)？這些問題至今仍被楊柳青年畫研究領域的學者們所熱議。

　　縱覽錢氏風格楊柳青年畫不難發(fā)現(xiàn)，其中一些作品的樣式及構圖帶有較為明顯的借鑒痕跡，這一特點為學者們研究錢慧安畫風對楊柳青年畫的影響提供了線索。錢慧安署名的《村童鬧學圖》現(xiàn)藏于天津楊柳青畫社，此圖描繪了書塾中一群頑皮的孩童趁著年邁的老師打盹之時做著各種惡作劇的場景。畫面中的十三個孩童神情、姿態(tài)各異又互有聯(lián)系，妙趣橫生。畫家將孩童的天真、可愛表現(xiàn)得淋漓盡致。清代畫家華喦曾畫過“村童鬧學”的題材，或可以說明錢慧安的許多作品中出現(xiàn)“仿華秋岳”“新羅山人有此本”等題識的原因。同時，在此幅《村童鬧學圖》的畫面中，我們能夠發(fā)現(xiàn)有幾個孩童的姿態(tài)及位置關系與宋人所繪《村童鬧學圖》中的人物布局十分近似，或可推斷錢氏畫面中的一些形象借鑒了前人的作品。

　　天津博物館中藏有一套錢慧安署名的《百子圖》冊頁。這套冊頁共十一開，每開都畫有一組嬉戲的孩童，共有一百零一個，取“百里挑一”的吉祥寓意。值得一提的是，這套《百子圖》冊頁的第三開畫面看上去儼然是前文所介紹的《村童鬧學圖》的翻版。無論是畫面的布局，還是人物的數(shù)量和動態(tài)都十分相似，只是人物的設色和間距稍有不同。此外，《百子圖》冊頁的第九開描繪了三個頑皮的孩童模仿大人的模樣進行祭拜的場景，可愛又滑稽的畫面讓人哭笑不得。

　　再觀俄羅斯科學院藏楊柳青年畫《鶴立雞群圖》，畫面同樣描繪了“村童鬧學”的場景。這幅年畫作品的左半部分幾乎與楊柳青畫社所藏《村童鬧學圖》如出一轍；而右半部分中，祭拜儀式的場面與前文所介紹的《百子圖》冊頁第九開的構圖和人物形象幾乎一致。從畫中的題識可以看出，該年畫的畫稿是一位佚名畫家于1891年在天津所作，且作者清楚地說明了這幅畫是“背仿”于錢慧安的畫法。或可認為，錢慧安的畫作在當時出現(xiàn)在了天津，并且影響了楊柳青年畫的創(chuàng)作風格。

　　從《村童鬧學圖》到《百子圖》冊頁，再到《鶴立雞群圖》，場景與人物的組合成為彼時錢氏風格楊柳青年畫的一個特點。有學者認為，這些畫例恰恰說明錢氏風格年畫的制作并不需要畫家親自參與，錢慧安可能從未到過天津，僅僅是其畫作流傳至此影響了年畫的風格。同時，另有一些學者持相反意見，認為錢氏風格楊柳青年畫數(shù)量眾多、題材多樣，且其畫面營造細節(jié)之處較難模仿，這說明錢慧安曾到訪天津，甚至長期參與楊柳青年畫的制作。目前，這一問題還有待學者們進一步考證與探究。

　　總之，錢氏風格的融入為楊柳青年畫帶來了新的風貌，提升了年畫的創(chuàng)作水平，豐富了年畫的藝術樣式。如今，錢氏風格仍舊影響著楊柳青年畫的創(chuàng)作，同時，新一代的創(chuàng)作者們結合大眾喜聞樂見的主題，在年畫中融入了更加多樣的審美趣味，使其在繼承傳統(tǒng)的同時煥發(fā)出新的光彩。

　　《光明日報》（2024年02月04日 09版）