李思檬 謝佳倩

　　成都武侯祠博物館7月26日推出年度原創(chuàng)特展“龍吟希聲——三國戲曲藝術(shù)展”。此次展覽聯(lián)合故宮博物院、首都博物館、梅蘭芳紀(jì)念館、蘇州戲曲博物館、粵劇藝術(shù)博物館、成都市京劇研究院、成都市川劇研究院、成都體育學(xué)院等單位，匯集戲曲相關(guān)珍品110件（套），是國內(nèi)首次全面展示三國戲曲歷史與藝術(shù)的精品文物展覽。

　　跨界融合：三國文化與戲曲藝術(shù)的破圈碰撞

　　成都武侯祠，肇始于公元223年，是中國唯一一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，館內(nèi)現(xiàn)存清代塑像47尊，衣紋服飾以明代為主，深受戲曲元素影響。第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會在成都舉辦之際，博物館以展為媒，將三國文化和戲曲藝術(shù)結(jié)合，充分發(fā)揮了文化工作“聚人心、暖民心、強(qiáng)信心”的獨(dú)特作用，給觀眾擺開一桌傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)交相輝映的視覺盛宴。

　　時尚演繹：歷代精品戲曲文物的當(dāng)代解讀

　　“三國戲”即是以三國歷史、逸聞、雜談等為原型創(chuàng)作的戲曲，歷代的戲曲文物蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息。此次展出的故宮博物院藏《清人戲劇圖冊》《鼎峙春秋》以及多套清廷戲服、首都博物館藏“馬連良《空城計(jì)》戲服”、梅蘭芳紀(jì)念館藏《同光十三絕》“梅蘭芳《洛神》戲服”等是在西南地區(qū)首次展出。

　　展覽分別從“案下”即“三國戲”的歷史及流傳、“臺前”即典型“三國戲”劇目及“幕后”即“三國戲”的角色妝造及武器道具，多維度對三國戲進(jìn)行了分解。展覽打破了傳統(tǒng)戲曲展覽慣用的全靜態(tài)展示，將展品、文字、多媒體、藝術(shù)場景相結(jié)合，體現(xiàn)劇目或博弈、或浪漫、或蕩氣回腸的戲曲氛圍。

　　除了展品和藝術(shù)展項(xiàng)，場景打造也是展覽亮點(diǎn)之一。在策展過程中，跨學(xué)科引入舞臺設(shè)計(jì)美學(xué)。采用了敘事戲劇現(xiàn)實(shí)主義方法，將現(xiàn)實(shí)程式化舞臺分裂為許多分離斷片，以分別代表歷史記憶的文物與當(dāng)代社會屬性的材料結(jié)合讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)想。這種“間離”手法打斷了劇情和角色表演的延續(xù)性，觸動了觀眾對三國戲曲的意義進(jìn)行深刻思考。

　　傳承經(jīng)典：助力中國式現(xiàn)代化“文博+”高質(zhì)量發(fā)展

　　成都武侯祠博物館以戲曲為裳，以雅致為集，推出了一系列公眾教育主題活動。“三國匠造所之戲裳雅集”品牌活動，匯集“川劇演出”“川劇化妝”“戲服打卡”“戲曲手工畫”等戲曲文化體驗(yàn)項(xiàng)目，邀請川劇演員向青少年群體介紹戲曲文化，增加戲曲與觀眾的互動連接。此外，融入AR元素，策劃推出“博物館闖關(guān)奪‘寶’”主題活動，在博物館內(nèi)精選多個奪寶打卡點(diǎn)位，制作精美的闖關(guān)地圖，面向觀眾發(fā)出博物館闖關(guān)奪“寶”挑戰(zhàn)，讓公眾在趣味互動中深度探索博物館。

　　線上活動同樣精彩。將《領(lǐng)閱·武侯祠》第三季專題片的鏡頭聚焦于館內(nèi)的清代彩繪人物塑像和三國戲曲藝術(shù)，配合展覽的趣味H5互動活動、快閃視頻，以“紀(jì)實(shí)+短視頻”的形式讓觀眾足不出戶也能了解展覽特色。

　　致敬經(jīng)典：向世界傳遞中國價值觀

　　“文藝的民族特性體現(xiàn)了一個民族的文化辨識度”。三國戲曲生動展現(xiàn)了中國人“忠義”“良善”的價值觀念和“和平”“共生”的遠(yuǎn)大理想，涵養(yǎng)著中國人共同的精神家園，在世界文藝領(lǐng)域確立了大國氣派、中國風(fēng)范。

　　當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一代的博物館人以豐富多彩的“中國故事、中國形象”為基底，不斷把中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美需求結(jié)合起來，將社會主義核心價值觀生動活潑地體現(xiàn)在各類文化活動創(chuàng)作中去，為世界貢獻(xiàn)獨(dú)屬于中華的偉大聲響，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。