中新社上海10月10日電 (范宇斌)10月9日至10日，由上海玉佛禪寺主辦的“海上論道·覺群論壇”暨“人間佛教的理論與實踐論壇”在滬舉行。港澳和內地佛教界人士及來自高校、研究機構、佛學院校等的70余名專家學者圍繞佛教中國化和人間佛教的理論與實踐展開研討。

　　中國佛教協會會長演覺法師在論壇開幕式上表示，人間佛教思想是推進佛教中國化實踐的重點抓手，也是當代中國佛教事業健康傳承和發展的理論基礎。

　　中國佛教協會副會長、上海玉佛禪寺方丈覺醒法師表示，人間佛教的核心要義體現了佛教“社會化”的核心關注，人間佛教的時代課題體現了佛教“現代化”的發展趨勢。

　　香港佛教聯合會會長寬運法師表示，經過將近一個世紀的發展，人間佛教思想不僅是理論上的倡導，而且是佛教思想入世化、生活化的進一步落實與推行。人間佛教成為當代中國佛教的重要思想和共同議題，它所呈現出的一系列契理契機、與時俱進的現代價值觀念，對未來佛教發展具有重要的借鑒與啟迪意義。

　　“如今，民眾受教育水平和社會信息化程度顯著提高，佛教義理的通俗化闡釋、信息化傳播、現代化發展等將是人間佛教發展面臨的時代課題。同時，新時代人間佛教的實踐載體也呈現出嶄新的形態，文化、教育、慈善等三大支柱逐漸向更為深廣的領域擴展，這些新的內容所折射出來的現代特征呈現出現代化、全球化等新視角?！庇X醒法師說。

　　澳門佛教總會會長戒晟法師在研究中把“佛教中國化”視為一個佛教進入中國后演變的獨到過程，“它順應宗教本土化客觀規律，與中華優秀傳統文化融合，全面貫徹政府的宗教工作方針政策，引導佛教與社會主義社會相適應”。

　　從文明互鑒視域看，中國佛教協會副會長湛如法師認為，佛教不僅是宗教信仰，更是文化交流、融合與再創新的載體，擁有許多深厚的哲學理念和人生觀念，這些理念在面對今日的全球化挑戰之際，為新全球主義提供了重要的思想資源和定錨點。

　　據悉，本次論壇共收到論文80余篇，并揭牌成立“人間佛教思想研究聯盟暨長三角佛教中國化實踐基地”，雪竇資圣禪寺、玉佛禪寺、南普陀寺、定慧寺、縉云寺、西風禪寺等聯盟成員將開展人間佛教思想的學術研究，探索佛教中國化實踐道路，使與人間佛教相關的寺院之間加強學術交流，推進學術資源共建。(完)