【解說】唐卡在雪域高原傳承已有千余年。這種曾被西方稱為“東方油畫”的藝術形式，講究在方寸之間繪出萬千景象。唐卡在繪畫程序等方面與西方油畫十分接近，其藝術形式和技法不僅受印度、尼泊爾繪畫風格影響，還深受唐代繪畫風格和中原內地山水畫影響，獨具一格。唐卡中究竟蘊藏著哪些東西方文化交融的符號，西藏大學藝術學院副教授劉洋近日就此接受中新社“東西問”專訪。

　　【同期】西藏大學藝術學院副教授 劉洋

　　唐卡分為手繪和非手繪兩種。我們今天主要講手繪唐卡，它是用瑪瑙、珊瑚、朱砂等非常名貴的礦物為顏料，繪制在布幔上并用彩緞裝裱的卷軸畫，題材主要是以宗教為主，但是又涉及到歷史、政治、經濟、文化、民間傳說、世俗生活等各個方面，所以說也被稱為“藏文化的百科全書”。傳統唐卡從內容上講，它又是整個藏族文化的集大成，內容包含歷史、山水、人文、藏醫、天文、歷法等，唐卡它是藏族傳統文化中“工巧明”的具體體現，有很高的藝術欣賞價值和收藏價值。

　　【解說】2006年唐卡入列中國國家級非物質文化遺產后，更加受到國內外愛好者追捧。唐卡曾被西方人稱為“東方油畫”，那么其藝術表現形式與油畫有何差異。

　　【同期】西藏大學藝術學院副教授 劉洋

　　唐卡被西方人成為東方油畫，其實這個是在于它的表現形式和繪畫程序跟油畫十分接近。唐卡的表現形式及繪畫程序與油畫十分接近。在唐卡繪畫前，需對畫布進行繃畫布、刷膠、打磨這些工序。在打草稿時候，用木炭條或者鉛筆在畫布上面打輪廓、勾線條，還有后面的上色，整個流程跟油畫非常的接近。所以說 一些剛接觸唐卡藝術的西方人，都會把唐卡藝術套用成“東方油畫”。唐卡有著與國畫、油畫不同的審美特征，它既有意象造型的基本審美性，又充滿了象征性和唯美性，這樣就構成了唐卡獨特的審美特征。

　　【解說】在中華文明發展史上，各個民族在交往、交流、交融中共同進步和發展。唐卡的傳承和發展，吸收了各民族文化精髓。唐卡見證著漢藏交流的歷史，其繪畫元素也與國畫相互影響。

　　【同期】西藏大學藝術學院副教授 劉洋

　　從它的藝術形式上來看，唐卡技藝受到了唐代繪畫風格影響，中原青綠山水樣式不斷融入唐卡畫中間。在唐卡的發展過程中，大量的吸收了內地山水畫和工筆畫的規律和技法。在吐蕃時期，孔子的盛名就隨著唐蕃之間的文化交流而遠播到西藏，并且得到了藏族民眾的文化認同。有一幅清代的《神變王孔子(貢則楚吉)》這個唐卡畫中，孔子就作為儒家的道德圣賢，被西藏民眾改造成“圣、神、王”三位一體的貢則楚吉杰布(杰布，藏語意為“王”)。這也說明歷史上中原漢文化對唐卡表現的內容產生了影響 。

　　【解說】劉洋說，文化的融合帶來了創新與發展。通過大膽的想象與唐卡元素自由組合，運用唐卡繪畫各種表現技巧，形成獨特藝術風格，被稱之為“新唐卡”。“新唐卡”既是傳統的，又是現代的，既是當下的，又是對未來有所啟發的。把美術教育和民間美術相結合，尋求民間美術、現實生活和當代藝術的融合，是推進唐卡教育發展的重要途徑。今天，人們應以更開闊的心境和多元化的思路，更積極地傳承好祖先留下的文化遺產。

　　謝牧 趙延 拉薩報道