中新網(wǎng)北京4月11日電(記者上官云)94版《三國(guó)演義》是很多觀眾心目中的經(jīng)典之作。劉備、關(guān)羽還是諸葛亮等人物，都塑造得十分成功。

　　這其中，有點(diǎn)可愛但武力值爆表的“三弟”張飛，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代備受網(wǎng)友青睞，他的經(jīng)典臺(tái)詞“俺也一樣”至今都是社交平臺(tái)上的熱梗。

　　網(wǎng)上曾流傳著一張圖片，顯示張飛的生日是4月11日。這個(gè)說法很快引起了質(zhì)疑。據(jù)首都師范大學(xué)教授、《三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)與地要天時(shí)》作者宋杰說，史書對(duì)張飛的生日沒有明確記載。

　　他提到，民間傳說張飛的生日是農(nóng)歷八月二十八，屆時(shí)有張飛廟的地方會(huì)搞一些民俗文化紀(jì)念活動(dòng)，也有的地方尊稱張飛為“張桓侯大帝”，視其為財(cái)神。

　　那么，真實(shí)的張飛性格如何？阻斷當(dāng)陽橋的故事是真的嗎？

　　張飛的武力值怎么樣？

　　在94版《三國(guó)演義》中，張飛英勇善戰(zhàn)。那么，歷史上真實(shí)的張飛武力值如何？

　　《三國(guó)志》記載，劉備兵敗長(zhǎng)坂逃走，派張飛帶二十名騎兵斷后，他拆毀橋梁，在河邊“瞋目橫矛”，大喊：“身是張益德也，可來共決死！”追兵不敢靠近，君臣得以脫險(xiǎn)。

　　宋杰表示，張飛阻斷當(dāng)陽橋的故事是真實(shí)的，也確實(shí)嚇退了曹操的追兵。為了吸引讀者和聽眾、觀眾，后世的文藝作品對(duì)這段故事進(jìn)行了一些夸張渲染。

　　歷史上真實(shí)的關(guān)羽、張飛是當(dāng)時(shí)聞名天下的勇將，《三國(guó)志》中周瑜稱贊他們是“熊虎之將”，程昱稱贊他們是“萬人之?dāng)场保瑒戏Q他們“勇冠三軍”。

　　令人深覺遺憾的是，具體二人作戰(zhàn)怎樣勇敢，歷史記載非常少，只有關(guān)羽在白馬戰(zhàn)斗中刺殺顏良，張飛在當(dāng)陽橋上喝退追兵這兩例。

　　關(guān)羽、張飛善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)，都有大將之才。可惜二人都有比較嚴(yán)重的缺點(diǎn)。張飛“愛敬君子而不恤小人”，喜歡和有文化的人交往，對(duì)待部下的將士態(tài)度粗暴，后來死于部將之手。

　　哪些戰(zhàn)斗，才是張飛真正參加過的？

　　《三國(guó)演義》的影響極廣，其中類似關(guān)羽溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、草船借箭等等，都是廣受歡迎的故事。

　　但小說畢竟是小說，一些故事看起來很過癮，其實(shí)是虛構(gòu)的。比如，宋杰表示，劉備、關(guān)羽、張飛并沒有加入關(guān)東諸侯討伐董卓的聯(lián)軍。

　　當(dāng)時(shí)劉關(guān)張三人投奔在北平的軍閥公孫瓚帳下，但公孫瓚遠(yuǎn)在幽州，并沒有加入討伐董卓的諸侯聯(lián)軍。《三國(guó)演義》記載的十八路諸侯討董卓，其中有公孫瓚，那只是一段虛構(gòu)的故事。

　　在民間故事中，張飛能征善戰(zhàn)。據(jù)《三國(guó)志》記載，張飛指揮最成功的戰(zhàn)役有兩個(gè)，前者是領(lǐng)兵入川，收服老將嚴(yán)顏后一路攻城略地，順利與劉備會(huì)師。

　　后者是打敗張郃。曹操占領(lǐng)漢中，讓張郃越過米倉(cāng)山侵掠巴西郡，鎮(zhèn)守閬中的張飛帶領(lǐng)萬余兵馬反擊，大敗張郃，迫使他拋棄軍隊(duì)和馬匹，只帶了十幾個(gè)人爬山逃走。

　　后來，法正建議劉備進(jìn)攻漢中，預(yù)測(cè)能夠獲勝的理由之一就是敵人守將夏侯淵、張郃“不若國(guó)之將帥”，不如張飛等人，果然取得了成功。

　　別把小說當(dāng)成史料來看

　　值得一提的是，喜愛《三國(guó)演義》的人，大多知道《三國(guó)志》。但它倆并不是一回事。《三國(guó)演義》屬于小說，是文學(xué)作品，有藝術(shù)加工，和歷史真實(shí)存在著一定的距離。

　　而《三國(guó)志》屬于史學(xué)作品，其編寫有一個(gè)重要的宗旨和傳統(tǒng)，更貼近歷史真實(shí)。不過，《三國(guó)志》的記載也有一些錯(cuò)誤，只能說大致上符合歷史實(shí)際。

　　另外，《三國(guó)演義》成書時(shí)間較晚，大致在元末明初；《三國(guó)志》在西晉時(shí)期成書，作者陳壽是三國(guó)后期的學(xué)者，它的編撰距離事件發(fā)生的年代很近，這也是它比較可靠的原因。

　　不過，《三國(guó)演義》是歷史小說，和史書《三國(guó)志》的聯(lián)系密切，其故事梗概、主要人物的事跡來源于《三國(guó)志》等歷史記載，因此有“七分實(shí)，三分虛”的說法。

　　需要注意的是，別對(duì)小說里的故事都信以為真。宋杰舉例，《三國(guó)演義》里有關(guān)羽在華容道義釋曹操的故事，有些人根據(jù)它來批評(píng)諸葛亮沒有處罰關(guān)羽是徇情枉法。這就是沒有搞清楚小說故事往往是虛構(gòu)的，不能根據(jù)它來做歷史依據(jù)。

　　人們常說，讀史使人明智。他認(rèn)為，對(duì)大眾來說，“讀史”益人心智，能夠懂得為人處世。比如張裔頂撞孫權(quán)，險(xiǎn)些不能安全返回西蜀，提醒人們?cè)诼潆y時(shí)不要逞強(qiáng)，務(wù)必低調(diào)。

　　同時(shí)，嚴(yán)峻很有自知之明，了解自己只會(huì)紙上談兵，所以堅(jiān)決不當(dāng)孫權(quán)任命的將軍，這一點(diǎn)，也和街亭慘敗的馬謖形成鮮明對(duì)比。(完)