中新社北京3月25日電 (張楊彬)第十二場(chǎng)“兩岸學(xué)者面對(duì)面”系列學(xué)術(shù)活動(dòng)25日在北京舉辦，中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院教授陳進(jìn)國(guó)和臺(tái)灣著名作家、詩(shī)人楊渡圍繞兩岸民間信俗交流等話題展開對(duì)談。

　　根據(jù)國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室的數(shù)據(jù)顯示，過(guò)去一年，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的臺(tái)灣民眾來(lái)湄洲島媽祖祖廟朝拜，參加黃帝、炎帝、伏羲、關(guān)帝、開漳圣王等祭祀大典活動(dòng)，兩岸民間信俗文化交流熱情不斷升溫。

　　楊渡以近期在大陸院線爆火的臺(tái)灣電影《周處除三害》舉例，其中“擲杯笅”的情節(jié)，源于閩南地區(qū)一種特有的占卜儀式。“臺(tái)灣民間信仰多來(lái)源于祖居地，成為后代與祖先、與故地之間的連結(jié)。”

　　楊渡說(shuō)，傳統(tǒng)民俗信仰中蘊(yùn)含兩岸共同的價(jià)值觀，例如關(guān)帝象征忠義、媽祖代表庇佑與保護(hù)等。他還提到，民間風(fēng)俗信仰具有延續(xù)性與恒常性，哪怕在日據(jù)時(shí)期曾被壓制和“剝離”，卻仍在臺(tái)灣民眾間有著強(qiáng)大的生命力。

　　陳進(jìn)國(guó)對(duì)此表示認(rèn)同。他說(shuō)，無(wú)論是民間的擇日通書，還是宮廟間的分靈與進(jìn)香，都可以看出，兩岸民眾的共同信仰是雙向文化交流的紐帶。“事實(shí)上，在‘小三通’開通前，兩岸民間就開始了信俗交流。”陳進(jìn)國(guó)認(rèn)為，民間信仰是中華文明的載體之一，是中國(guó)文化觀念的重要表達(dá)，承載著中華文明延續(xù)性、統(tǒng)一性的基因。

　　傳統(tǒng)信俗年輕化、生活化也是兩位學(xué)者談?wù)摰闹攸c(diǎn)。陳進(jìn)國(guó)認(rèn)為，從過(guò)年期間“出圈”的福建游神可以看出，傳統(tǒng)信俗正在不斷融入民眾生活，且催熱了福建文旅市場(chǎng)，帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。楊渡說(shuō)，正在臺(tái)灣舉行的白沙屯媽祖進(jìn)香活動(dòng)中有不少年輕人的身影，也增添了更多時(shí)尚元素。

　　當(dāng)聽到記者說(shuō)起馬英九先生將在不久后率團(tuán)來(lái)訪大陸，參加“甲辰(2024)年清明公祭軒轅黃帝典禮”等活動(dòng)時(shí)，楊渡連連稱好，“文化尋根會(huì)延伸到對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同，在中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念中，人與人要互相友愛，兩岸之間更應(yīng)有一種和平、友善、互助的正向力量。”(完)