數(shù)字空間的年俗活動雖以虛擬形式呈現(xiàn)，但其承載的共通情感和文化認同卻是真實而深沉的，而且它在表現(xiàn)形式和表達方式上更靈活，更貼近當(dāng)代審美，因而能夠廣為流傳。

　　萬千燈籠飛入夜幕，新年祝福紛至沓來。春節(jié)至元宵節(jié)期間，大街小巷一片喜慶祥和，數(shù)字空間里也洋溢著濃濃節(jié)日氣氛。在網(wǎng)絡(luò)游戲中，“城市”張燈結(jié)彩，民俗活動鑼鼓喧天，人們不僅放飛“霄燈”，借助錦鯉、龍鳳、彩蝶圖案互送祝福，還可以一起觀看虛擬角色的舞獅表演。

　　近年來，傳統(tǒng)節(jié)日元素越來越多地出現(xiàn)在直播、短視頻、社交平臺和網(wǎng)絡(luò)游戲中，經(jīng)由數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新演繹，在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播，迸發(fā)出顯著的文化勢能。春節(jié)、端午、七夕、中秋，數(shù)字空間里的節(jié)日活動吸引眾多海內(nèi)外網(wǎng)友關(guān)注，一些國外網(wǎng)友還為此踴躍制作相關(guān)短視頻。可以說，借助新興媒介技術(shù)，廣闊的數(shù)字空間擁抱著也創(chuàng)新著傳統(tǒng)節(jié)日文化。

　　從傳播角度來看，媒介技術(shù)一直是節(jié)日文化傳承的關(guān)鍵因素。40多年前，通過電視直播這一當(dāng)時的先進媒介形式，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會轟動一時，除夕夜自此有了“看春晚”的新年俗；10年前，手機即時通信軟件里的“電子紅包”激發(fā)人們參與年俗活動的熱情，大家拼手速、曬祝福，忙得不亦樂乎。新興媒介技術(shù)不斷生成的數(shù)字空間，使本就具有豐富內(nèi)涵和多樣形式的節(jié)日文化，呈現(xiàn)出更為時尚新穎的當(dāng)代形態(tài)。特別是在春節(jié)這一最隆重、最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日中，數(shù)字空間跨越地域分隔，實現(xiàn)了天涯若比鄰般的儀式感和象征性，全家、全國乃至全球華僑華人的鄉(xiāng)情和祈盼，有了更多具象的載體和寄托。

　　虛擬的數(shù)字空間怎樣營造真實的節(jié)日味道？媒介技術(shù)給出了答案。借助數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，打造虛擬節(jié)日景觀和節(jié)日活動，讓數(shù)字空間里的節(jié)日氛圍越來越具有沉浸感。不少網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)⒓艏垺⒒簟⒎椀确沁z元素融入其中，人們可以“身著”節(jié)日服裝，放爆竹、打年獸，甚至在逼真復(fù)原的北宋汴京城暢游，在數(shù)字空間的各個角落邂逅傳統(tǒng)美食。這些充滿國風(fēng)意蘊的場景、人物、活動，用互動性十足的視聽體驗讓參與者沉浸其中，匯聚起節(jié)日特有的喜悅之情。

　　更重要的是，數(shù)字空間悄然將傳統(tǒng)節(jié)日的“形式感”不斷升維，使其文化意涵觸達更廣大人群。起初，通過微博話題和微信表情包，節(jié)日民俗實現(xiàn)從文字到圖像的立體升級，動靜圖像的表意效果令人耳目一新，使無法見面的人們有了別致的交流方式，因此受到大眾青睞。近幾年，直播和短視頻平臺的節(jié)日特效和在線活動，呈現(xiàn)出更為濃厚的節(jié)日味道。拍一段視頻，配上或喜慶大氣或動感酷炫的節(jié)日“插件”，主人公身后龍騰虎躍，鞭炮齊鳴，拜年視頻也可以媲美特效大片。借助數(shù)字空間里的節(jié)日活動，不同地區(qū)人們之間的地理距離被大幅壓縮，傳統(tǒng)節(jié)日文化實現(xiàn)了更為廣泛的傳播。

　　如今，單純“把節(jié)日搬上網(wǎng)絡(luò)”的階段已經(jīng)過去，數(shù)字空間與現(xiàn)實世界正在互融互促，共同創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化，為文旅融合提供新動能。今年春節(jié)期間，南京秦淮燈會上由非遺傳承人打造的《英雄聯(lián)盟》主題燈彩吸引眾多游客，人們感受著秦淮燈彩非遺里的紙扎、繪畫、書法等工藝，網(wǎng)友在家亦可通過線上活動參與其中。這些新形式將秦淮燈彩這項與節(jié)日深度關(guān)聯(lián)的非遺技藝推廣開來。從春聯(lián)、福字、餃子等民俗元素，到京劇、昆曲、蘇繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都借助數(shù)字空間實現(xiàn)了現(xiàn)實與虛擬的融會貫通，并以生動靈活的數(shù)字文化產(chǎn)品產(chǎn)生更大影響。

　　數(shù)字空間的年俗活動雖以虛擬形式呈現(xiàn)，但其承載的共通情感和文化認同卻是真實而深沉的，而且它在表現(xiàn)形式和表達方式上更靈活，更貼近當(dāng)代審美，因而能夠廣為流傳。這種當(dāng)代與傳統(tǒng)的雙向奔赴，深刻印證著傳統(tǒng)文化日用而新、要在傳承中創(chuàng)新的道理。隨著數(shù)字文化實踐不斷開辟新境界，傳統(tǒng)節(jié)日文化將會在更廣闊的時空萌芽、開花、結(jié)果。

　　孫佳山