2月20日，廣西壯族自治區南寧市賓陽縣2024年炮龍節百龍舞濱州活動舉辦，超過118條炮龍游走于縣城大街小巷，數十萬民眾參與了這次節日活動。圖為炮龍節活動舉辦當天，群眾籌備和參與舞龍活動的場景。江暢/攝

　　“3、2、1……”

　　隨著人們低聲的倒數，時間來到晚上7點。賓陽炮龍老廟的人們按捺不住激動的心情，同時發出歡呼。“師公”揭開炮龍眼睛上蒙的紙張，將雞冠血點在龍眼上。

　　隨后，百余條經過這樣“開光”的炮龍被舞龍勇士舞動著，仿佛在空中翻騰跳躍，鉆入早已圍得水泄不通的人群，回到各自所屬的街道。

　　“啪！”

　　第一聲鞭炮炸響，街道上的人們紛紛將手上的鞭炮投向炮龍。有人還會上前搶奪炮龍的龍須、龍鱗。根據當地傳說，用鞭炮扔中炮龍和搶到龍須、龍鱗的人會在新的一年獲得好運。

　　這是2月20日晚，廣西壯族自治區南寧市賓陽縣2024年“炮龍節百龍舞賓州”活動現場，超過60萬人參與了這場盛大的節日。

　　炮龍是一種舞龍的形式，在舞龍的同時燃響鞭炮，民間有“炮聲不停，龍舞不止”的說法。賓陽炮龍節被稱作“東方狂歡節”，是壯、漢文化融合共生的民俗節慶活動，于每年農歷正月十一舉辦，至今已有1000年歷史，入選國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。對于出門在外的賓陽人來說，大年三十可以不回家，每年正月十一的炮龍節能回必回。

　　35歲的蒙威成是一個資深的舞龍勇士，在他看來，炮龍是一種傳承。他從父親那里學會了舞炮龍。從小學三年級就開始舞炮龍的蒙威成，如今也打算教自己的孩子。他欣喜地發現，小時候的炮龍節在縣城街道上最多只有幾十條炮龍，現在動輒上百條炮龍在大街小巷齊舞，規模比以前大了不少，來自天南地北的游客也比以前多了很多。

　　年輕人耐不住寂寞，炮龍制作工藝差點斷代

　　在炮龍節越來越火爆的同時，炮龍的一些傳統技藝面臨過斷代失傳的風險。

　　除了舞炮龍之外，炮龍節還有很多相關文化、技藝，如扎制炮龍、游踩架（一種雜技表演）、鞭炮制造等。而扎制炮龍，則是炮龍節的核心之一。

　　70歲的鄒玉特是廣西非物質文化遺產項目代表性傳承人，他接過父親的衣缽扎制炮龍已超過40年。他在當地是大名鼎鼎的扎炮龍老師傅，每年能賣出炮龍30多條，有的人想出高價買他制作的炮龍也買不到。

　　如此資深的一位民間工藝大師，在10年前也面臨著手藝要失傳的煩惱。

　　“年輕人想要學扎炮龍，我是免費教的。但當時我60歲了，一個可以接班的人都沒有，心里很著急。”鄒玉特說。

　　鄒玉特收徒弟只有兩個要求：一是能靜下心來專心學；二是家里面沒有太大負擔。他說，能靜下心來的人學得更快。家里面沒有太大負擔，不會經常被各類事務打斷學習進度。即使是這樣的要求，也很難有人符合。

　　真正要做好一條炮龍，不是一兩天就能學會的。

　　炮龍的制作需要經過30多道工序，從材料選取，到扎制骨架，然后貼紙、上色等等環節。有些精致的炮龍，一個龍頭就有1000多個捆綁點，十分考驗師傅的經驗和技術，非機器可以批量完成。況且，炮龍不僅要做出外觀上的精氣神，還要做到結實耐用。舞炮龍時，鞭炮會來炸炮龍，人們會來扯炮龍，這都對炮龍的牢固性有相當的要求。就連鄒玉特這樣的大師，獨自完成一條21米長的炮龍也需要一個月左右。

　　“年輕人耐不住寂寞，靜不下來。我收過好幾個徒弟，最后都沒能堅持下來。”鄒玉特滿臉惋惜。

　　賓陽縣另一位有名的扎制炮龍老師傅胡國強也有過同樣的擔憂，他曾經收過幾個徒弟，但最后也都放棄了，他說：“扎炮龍不掙錢，又比較枯燥，還很辛苦，常常熬夜。年輕人往往更愿意去做賺錢更快的工作。”

　　年輕一代接過老一輩的接力棒

　　為傳承和發揚這一獨特的民俗文化，賓陽縣按照“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的思路，實施“炮龍文化”品牌戰略，建立非遺名錄和傳承人檔案信息庫，指導、推薦申報各類非物質文化遺產代表性傳承人，組建非遺文化保護工作隊，開展非遺項目研究、非遺文獻資料征集等工作。

　　2008年6月，賓陽炮龍節被列入國家級非物質文化遺產名錄。隨著賓陽縣出臺一系列配套措施，推動“炮龍節”相關經濟、文化產業發展，“炮龍節”漸漸成為了賓陽縣的一張名片。

　　為了解決老師傅們的“后顧之憂”，讓“炮龍節”相關文化技藝傳承下去，賓陽縣政府組織非遺傳承人帶徒授藝、號召民間非物質文化遺產傳承人走入學校。

　　2016年，在賓陽縣政府的邀請之下，鄒玉特在賓陽縣職業技術學校開設了“扎炮龍”培訓班。2017年，年逾花甲的他又在賓陽縣民族中學增開炮龍技藝興趣班，將炮扎龍這一傳統技藝傳授給更多人。

　　接下來的幾年里，鄒玉特前前后后共教過1000多名學生，收了7名關門弟子，其中1名弟子已經出師，可以獨立完成一整條威風、精致又耐用的炮龍。

　　“我的手藝已經傳下去了，再也不用擔心沒人接我的班了。”鄒玉特笑呵呵地說。隨著炮龍節的名聲走出賓陽、走出廣西。甚至還有學生專程從內蒙古趕來拜訪鄒玉特，把扎炮龍寫進了論文。

　　在老一輩手藝人的衣缽得到繼承的同時，年輕一代也開始接過老一輩的接力棒，主動在炮龍文化傳承的道路上跑得更遠。

　　36歲的陳新昆是當地最年輕的炮龍制作人之一。他自幼就被炮龍文化深吸引，在小學時就扎制出了人生中第一條炮龍。2015年，陳新昆以炮龍節民間手藝人的身份被邀請到臺灣交流。2019年，時年31歲的陳新昆被廣西賓陽縣民間炮龍藝術協會授予“賓陽炮龍節”傳統炮龍制作傳承人稱號。

　　在今年的炮龍節，陳新昆賣出了18條炮龍，不算成本的話，這給他的家庭帶來了近10萬元的收入。

　　“炮龍節的規模大了，買炮龍的人也多了，現在扎炮龍比以前掙錢了。”陳新昆說。

　　賓陽縣炮龍協會是賓陽縣最大的炮龍文化民間組織，據統計，目前協會共有66人，35歲以下的炮龍文化從業者占60%以上。

　　老炮龍披新鱗

　　2月19日，炮龍節舉辦的前一天，在陳新昆彌漫著油漆味的家里，記者看到一個巨大的竹制龍頭框架，旁邊還有兩個小的竹制龍頭框架。陳新昆介紹，兩個小的龍頭框架是他的“草稿”。要制作出更受人們歡迎的龍頭，他在不斷嘗試融入新的元素。

　　為了趕上潮流，陳新昆專門設計了一款“國潮風”的炮龍，他參考網絡上“國潮”的相關設計，將傳統炮龍罕用的大紅色幾乎涂滿了龍頭、龍身和龍尾，把大紅色作為主色調，金黃色作為輔色，像是一條越過龍門的鯉魚化作的龍。

　　“我這條龍非常獨特，年輕人很喜歡。”陳新昆說，他家里那個巨大的龍頭框架就是已被人預定的下一條“國潮風”炮龍半成品。

　　越來越多年輕人的加入，為炮龍節這個傳統節日注入新鮮的創意和活力。有的用兩支強光手電筒代替傳統的龍眼，舞龍時龍眼會發出兩道威武的“神光”；有的在龍身裝上彩色燈條，讓龍身在夜晚閃閃發亮；有的用會反光的表演服裝亮片代替原來的紙質鱗片，讓龍鱗更加光彩奪目；有的用輕量化的絲質材料代替傳統的紙和布作為龍身，讓舞炮龍的動作更加輕松靈動……

　　除了炮龍制作本身，一些新的事物也滲入了炮龍文化的各個角落。

　　一些開放給游人體驗炸龍、舞龍的炮龍被擺在炮龍文化廣場，讓游客可以參與其中。陳新昆會在抖音上發布短視頻，記錄自己的炮龍制作過程。來自賓陽內外的網紅、主播們紛紛拿起手機，為網友們推薦賓陽炮龍節……

　　從山東趕來的主播任青在2月19日的炮龍節前的直播中收獲了超過100萬贊。在次日的炮龍節當天上午11點，任青在鼓聲四起的街道上向粉絲介紹炮龍文化：“能來這里真的是一種難得的人生體驗，這樣傳統的非遺文化不到現場很難感到其中的震撼。”此時，直播間在線觀眾達到了1200人。

　　20歲的丘鹿又從小在賓陽長大，她每年都盼著炮龍節這一天。“這是我們賓陽人最自豪的文化，應該將它傳承下去，每一代賓陽人都應該舞龍。”她說，在遼寧念大學時，她還會向來自各地的同學介紹推薦炮龍節。

　　據賓陽縣綜合數據，2024年炮龍節吸引縣內外游客約67.2萬人次，與2023年的56萬人次相比增長20%，拉動社會消費約兩億元，與2023年的1.62億元相比增長23.5%。

　　實習生 江暢 中青報·中青網記者 謝洋 來源：中國青年報