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【理響中國 | 金牌思政課】龐立生:中國式現代化創新了現代化發展的新圖景

發布時間:2024-02-02 18:11:00來源: 中國社會科學網

  龐立生 東北師范大學馬克思主義學部部長

  中國走向現代化,是現代化發展史上的重大歷史性事件,也是人類發展史上極其罕見的重大社會變革。近代以來,現代化成為人類社會發展的主旋律,也使人類社會的發展方式和文明形態發生了重大變革。實現現代化,成為世界各個國家、各個民族的普遍追求。西方國家最早通過資本主義的制度形式走上現代化道路,并由此在很長時間內獲得和占據了在現代世界的主導地位,甚而使人們產生了這樣的主觀印象:任何一個國家和民族似乎只有走上西方資本主義的發展道路,才能真正實現現代化。馬克思把一種徹底批判的思維方式帶入到對現代化的理解之中,既揭示了資本主義生產方式促進社會生產力發展的歷史進步意義,又洞察到資本主義生產方式所固有的無法消弭的內在矛盾必然導致資本主義社會的“結構性內爆”,由此敞開了人類社會通向共產主義的歷史必然性道路。

  從普遍性和客觀性的角度來看,現代化具有特定的時代內涵和文明內涵;從具體性和歷史性的角度來看,現代化又具有特定的前提條件和現實基礎。從普遍性的角度來說,市場經濟、民主政治、法治社會、理性文化等等都是現代化的一般規定性和共相特點。從特殊性的角度來看,現代化的具體道路和特點又不止于抽象的普遍性。中國式現代化走出了一條在本質上完全區別于西方現代化的道路,這一道路創新和發展了現代化的嶄新的敘事邏輯。

  一、中國式現代化創新了以人民為中心的現代化發展新圖景

  西方現代化是以資本邏輯為中心的敘事體系,它旨在實現資本自我增殖和資本家利益的最大化,從而使絕大多數人被少數人所統治,最終導致人的異化狀態和“人的本質的災難”。中國式現代化堅持馬克思主義的人民中心論,牢固樹立人民主體地位,把滿足人民群眾對美好生活的追求作為奮斗目標,從而揚棄了以資本邏輯為中心的資本主義現代化模式,體現為以人民為中心的嶄新現代化的發展邏輯。

  中國式現代化堅持社會主義方向,把人民作為發展的目的、動力和歸宿,強調發展為了人民;把人民作為發展的目的,注重發展依靠人民;把人民作為發展的主體力量,突出發展成果由人民共享;把滿足人民美好生活需要作為發展的歸宿,從而確立起以人民為中心的嶄新敘事邏輯。

  將世界五分之一的人口大規模整體性地帶入現代化,讓全體人民共享現代化的發展成果,是中國式現代化的本質要求。中國式現代化揚棄了西方以資本邏輯為中心的現代化發展模式,防止了貧富兩極分化的失序狀態,重構和創新了以人民為中心的現代化的發展圖景。

  二、中國式現代化創新了全面協調發展的現代化發展新圖景

  如何在現代化的發展過程中處理好物質文明和精神文明的關系以及經濟發展和生態環境保護等一系列關系,是人類現代化發展中遇到的一大難題。在資本主義條件下,人對物的片面追求、占有和享受,使人陷入了片面的發展狀態,一切需要和享受都被賦予了利己主義性質,人的精神和人的本質失去了內在的豐富性,整個社會結構由此走向兩極分化和矛盾沖突。中國式現代化秉持系統觀念和辯證思維,堅持“兩手抓”“兩手都要硬”,把推動物質文明和精神文明的協調發展作為現代化的重要方針,堅持辯證的、全面的、平衡的發展觀點,統籌推進現代化各領域各方面的關系,貫徹“創新、協調、綠色、開放、共享”的新發展理念,從而促進現代化建設各領域各方面的相互協調和相互促進,推動了人的全面發展和社會的全面進步。

  三、中國式現代化創新了自主發展的現代化發展新圖景

  西方現代化本質上是自我中心主義和擴張主義的現代化,資本原則是無止境的貪欲、增殖和積累,它以自我利益為中心,追求自我利益的最大化,并力求在擴張中維護自身的統治地位和霸權。西方現代化塑造的全球資本主義體系,使發展中國家面臨著追求發展與讓渡獨立性之間的矛盾,迫使發展中國家必須在這一不平等的體系結構中作出兩難抉擇。中國式現代化則秉持了科學社會主義的自主發展和辯證的否定原則,弘揚了中華文化獨立自主的民族精神,堅持馬克思主義的基本原理與中國實際、與中華優秀傳統文化相結合,強調立足于自身,符合自己的實際和需要,從自身的具體實際和國情出發,實事求是、獨立自主,把發展放在自己的力量基點上,堅持自己的事情必須由中國人民自己作主,從而扎根中國大地,堅定地走出一條現代化的新道路。

  四、中國式現代化創新了和平發展的現代化發展新圖景

  西方現代化本質上蘊含著主客二元對立的知性思維的文化基因,它在二元對立中追求普遍主義的絕對統一性,體現為追求自我利益最大化的殖民和擴張的邏輯,從而造成自我和他者之間的緊張和沖突。中國式現代化它所展示的是與沖突擴張模式完全不同的新圖景、新邏輯,這就是和平發展的現代化圖景。中國走和平發展道路,是基于歷史文化、現實國情以及未來趨勢作出的科學判斷。中國式現代化深刻地洞察到西方沖突擴張現代化模式的歷史局限,牢牢把握了當今世界和平發展的時代潮流和文明交流互鑒的歷史趨勢,強調和平發展、合作發展和“永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力范圍”,積極推動構建人類命運共同體,弘揚踐行人類共同價值,走出了一條“以合作取代對抗,以共贏取代獨占”的現代化新路。

  可以說,中國式現代化創新了和平發展的現代化敘事圖景,使現代化的發展擺脫了沖突對抗的舊邏輯模式,推動了世界歷史敘事從單邊主義、霸權政治向多邊主義、新型國際關系和構建人類命運共同體轉變,展示了世界歷史敘事的新框架和發展的新前景。

  從世界歷史的視野和人類文明的視野來看,中國式現代化正在日益敞開并日益彰顯其新文明的意義和價值,將引領人類文明和人類文明形態發生歷史性變革。中國式現代化在回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問中,提出了一系列超越現代性文明原則的重要理念,探索了改變人類生存處境的文明實踐,對人類文明發展產生著日益可見的深遠影響。我們有充分的理由相信,中國式現代化所開辟的人類文明新形態正在創造、發育和成長之中,它將引領人類文明形態發生歷史性變革,對人類文明的未來產生不可估量的深遠影響。

  監制:袁華杰

  統籌:王宙

  策劃:畢雁

  編導:宗敏

  主持:杜智娟

  攝像:趙徐州

  燈光: 張哲

  盧智宇

  導播:孟繁杰

  片頭:楊以寧

  剪輯:張冬冬

  包裝:張冬冬

  指導單位:

  中央網信辦網絡傳播局

  主辦單位:

  中國社會科學網

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  審核:李建軍

(責編:常邦麗)

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