作者：王義桅（中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授、重陽金融研究院高級研究員）

　　推動走向開放、包容、普惠、平衡、共贏的新型全球化，是共建“一帶一路”倡議最現(xiàn)實的使命

　　過去都是各種不同的文明，近代以來，歐洲率先實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化之后，就把自己說成是唯一的文明。文明從復(fù)數(shù)變成了單數(shù)，成為了普世文明。其他國家只能學(xué)他們。要尊重世界文明的多樣性，每個國家都要找到自信，不是簡單的西化，而且簡單地學(xué)西方也學(xué)不了。

　　2010年美國總統(tǒng)奧巴馬在澳大利亞訪問時說，如果每個中國人都要過上澳大利亞人或者美國人的生活水平的話，地球無法承載。美國人曾經(jīng)消費了世界上四分之一的原油，中國人口是它的四倍，所以這種發(fā)展模式是不可持續(xù)的。今天我們既要實現(xiàn)現(xiàn)代化，還要碳中和，當然就要創(chuàng)新。

　　當今世界，近代以來的殖民體系并沒有完全崩潰，它的很多觀念還深入在很多人的腦海里，比如非洲一些國家的名字、首都、憲法法律都是按照西方的高標準制定的，甚至名稱語言都是這樣。但他們的經(jīng)濟基礎(chǔ)又比較落后，這就非常不匹配。民主要建立在一定經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，這種條件沒有達到，推行西方民主，造成了現(xiàn)在經(jīng)常出現(xiàn)的蘇丹內(nèi)戰(zhàn)等很多這樣的麻煩。所以，我們的改革開放先從經(jīng)濟基礎(chǔ)做起，先經(jīng)濟改革，再推動政治和社會的變革。這個邏輯，即經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑很重要。所以，要消除西方現(xiàn)代化造成的人與人、人與自然、國與國的這種矛盾。

　　要在時間維度上消除殖民體系的遺毒，讓這些國家能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟獨立、命運自主，走符合自身國情的發(fā)展道路，打造一種區(qū)域合作，逐步外溢。共建“一帶一路”倡議旨在消除實踐上從西方殖民者到近代以來的霸權(quán)體系形成的一種中心邊緣體系。今天的全球化是非常不公平的，有很多的問題，推動全球化走向開放、包容、普惠、平衡、共贏，而不是逆全球化、脫鉤、斷鏈等，這是共建“一帶一路”倡議最現(xiàn)實的使命。

　　“一帶一路”正在修復(fù)底層邏輯，讓全球化更加開放包容普惠平衡共贏，是由內(nèi)而外，從根上解決問題

　　中國發(fā)起的共建“一帶一路”倡議，核心內(nèi)容就是促進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和互聯(lián)互通，對接各國政策和發(fā)展戰(zhàn)略，深化務(wù)實合作，促進協(xié)調(diào)聯(lián)動發(fā)展，實現(xiàn)共同繁榮。在“一帶一路”國際合作框架下，中國努力實現(xiàn)與共建國家的政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力。此外，中國一直致力于加大對發(fā)展中國家特別是最不發(fā)達國家的援助力度，促進縮小南北發(fā)展差距，推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟。中國正在用實實在在的努力，積極維護世界公平與正義，推動新型國際關(guān)系落到實處。

　　物流，在大西洋之間。光纜，像拉丁美洲、非洲沒有海底光纜連在一起，2016年，華為建了第一條從巴西到喀麥隆的海底光纜，所以互聯(lián)互通方面以前是不聯(lián)不通，通而不聯(lián)，甚至是被聯(lián)通。為什么美國重視丹麥的通信，因為歐洲的很多海底光纜是通過丹麥接入的。所以，從天上地上海上網(wǎng)上，“一帶一路”正在修復(fù)底層邏輯，讓全球化更加開放包容普惠平衡共贏，是由內(nèi)而外，從根上解決問題。

　　要推動什么樣的“一帶一路”合作模式？核心詞是共商共建共享。有人說全球一體化不可能，在有不同價值觀的基礎(chǔ)上不可能形成全人類的共同價值。共建“一帶一路”倡議是大家攜手前進的陽光大道，不是某一方的私家小路，追求的是發(fā)展，崇尚的是共贏，傳遞的是希望。我們將同各方繼續(xù)高質(zhì)量共建“一帶一路”，踐行共商共建共享原則，弘揚開放、綠色、廉潔理念，努力實現(xiàn)高標準、惠民生、可持續(xù)目標。我們將建設(shè)更緊密的衛(wèi)生合作伙伴關(guān)系、更緊密的互聯(lián)互通伙伴關(guān)系、更緊密的綠色發(fā)展伙伴關(guān)系、更緊密的開放包容伙伴關(guān)系，為人類走向共同繁榮作出積極貢獻。

　　原來的全球化和現(xiàn)代化是一種單向度的。今天我們要讓文明古國偉大復(fù)興，不僅是中國，埃及、印度、兩河文明這些文明都應(yīng)該共同復(fù)興，而不是說我是文明的你是野蠻的，我是先進的你是落后的，美國說我是發(fā)達的，你是發(fā)展的、欠發(fā)達的，這是一種線性的歧視性的分類標準。

　　今天我們要從文明的角度來講全球文明倡議，還原世界多樣性，道并行而不相悖。所以，各種制度、各種文明、各種意識形態(tài)宗教信仰都應(yīng)該是互學(xué)互鑒，相互尊重。所以，“一帶一路”破除了被連通的、不平等的依附體系，解決了不通不聯(lián)這種發(fā)展問題，還有聯(lián)而不通的問題，物理上是鄰居，心理上是崇洋媚外的，以及通而不聯(lián)，雖然通了，但國內(nèi)是不聯(lián)的問題，最終達到互聯(lián)互通，分別消除平等赤字、發(fā)展赤字、信任赤字、治理赤字、和平赤字，構(gòu)建人類命運共同體。

　　我們能否提出一種共享的歷史觀，人類命運共同體的史觀？把這些歷史重新書寫一遍，而不是以前你的歷史、我的歷史、帝國的歷史、擴張史。要用人類或地區(qū)命運共同體的史觀寫東亞史，而不是你的歷史、我的歷史，機械地結(jié)合甚至存在矛盾。

　　同時，我們需要構(gòu)建一整套學(xué)術(shù)體系，比如全球發(fā)展學(xué)，不是原來發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的增長理論，按照他們的來不可能實現(xiàn)真正意義上的發(fā)展。全球發(fā)展學(xué)，包括世界銀行的報告中講的全球合作學(xué)、全球安全學(xué)、全球和平學(xué)、全球生態(tài)學(xué)，這五大方面對應(yīng)了我們五大發(fā)展理念。我們需要把共建“一帶一路”倡議和發(fā)展規(guī)劃對接、合作規(guī)劃對接、機制平臺對接、重大項目對接，最關(guān)鍵的是理念對接，進一步把這種對接機制化，由內(nèi)而外、由己及人、由表及里構(gòu)建人類命運共同體，從雙邊的命運共同體到地區(qū)的命運共同體，到全球的命運共同體，最后到各個領(lǐng)域，從新領(lǐng)域回到老的較難的一些領(lǐng)域。現(xiàn)在有十幾個國家已經(jīng)和中國簽署了雙邊的命運共同體的合作文件，這才是志同道合。

　　總之，共建“一帶一路”倡議把世界各國人民對美好生活的向往都變成現(xiàn)實。每個國家都有權(quán)利實現(xiàn)自己的夢想，發(fā)展是每個國家的權(quán)利。不能光是一部分國家，少數(shù)人在做夢，其他人無夢可做，或者做的是別人的夢，這不行。世界的命運應(yīng)該由世界各國共同掌握。