中新社北京9月18日電 題：專訪茅盾文學(xué)獎得主喬葉：只是征行自有詩

　　中新社記者 高凱

　　“生活本身有足夠的豐富性，深入生活是永遠有效的，素材無窮無盡，尤其在中國，特別不缺好故事。”在作家喬葉看來，最值得篤信的創(chuàng)作路徑是“到現(xiàn)場去”。

　　第十一屆茅盾文學(xué)獎今年8月在北京揭曉，五位獲獎作家之中，喬葉是唯一的“70后”，她也是中國第一位獲得茅盾文學(xué)獎的“70后”女作家。

　　“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”，喬葉日前接受中新社專訪，引古詩直言自己對此體悟頗深。

　　喬葉此番獲獎作品《寶水》出版于2022年11月，被視為其長篇突圍之作。該小說講述了太行山深處的寶水村由傳統(tǒng)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕穆脼樘厣滦袜l(xiāng)村的故事。冬—春、春—夏、夏—秋、秋—冬，四個章節(jié)如同一幅長卷，在四時節(jié)序中將當(dāng)下的鄉(xiāng)村生活紛繁層面娓娓道來。

　　喬葉表示，《寶水》是自己寫得最有耐心的一部小說，前期曾用了七八年來“跑村”和“泡村”。“我從2014年開始想寫這個小說，一直到2022年完成。”喬葉表示，其間的“跑村”，是“不希望我寫的這個小說是個例，我希望小說里的寶水村在無數(shù)新時代鄉(xiāng)村中具有相當(dāng)?shù)钠毡樾裕浴艽濉褪嵌嗫脆l(xiāng)村樣本。”于是，從自己的家鄉(xiāng)河南到江南，再到大西北和西南，喬葉實地走訪了中國的眾多鄉(xiāng)村。

　　喬葉的“泡村”主要是深扎在河南，“我確定了三個點，然后就長期觀察，有空就去住，和村民保持密切聯(lián)系，就算不能去住的時候也一直保持聯(lián)系，這個過程很重要。熟了以后，鄉(xiāng)親們很多話都能敞開跟你講。”

　　喬葉在創(chuàng)作中一直篤信深入生活，她特別強調(diào)，這絕非僅僅到達現(xiàn)場就可以完成。“有沒有真的深入這太重要了，沒深入但自認為深入了，這個誤解就會很可怕。”

　　喬葉出身農(nóng)村，對鄉(xiāng)村有著很不一樣的感情，而現(xiàn)在的中國鄉(xiāng)村和城市之間的關(guān)系令她充滿興趣，二者絕不再是從前那種涇渭分明的狀態(tài)，而是在各種交融、互動和碰撞中逐漸難分彼此。

　　在《寶水》中，喬葉講述了寶水村一年生活的方方面面。在她看來，中國當(dāng)代鄉(xiāng)村的發(fā)展進程是“很活潑的、流動的”，“鄉(xiāng)村的各種文化旅游項目吸引城市人去，交通和信息的發(fā)達讓鄉(xiāng)村人對城市生活有非常多的了解，但是與此同時，雙方在這種邊界越來越模糊的交融中碰撞出很多有意思的東西”。

　　正如茅盾文學(xué)獎評委翟業(yè)軍所評價的，“《寶水》復(fù)現(xiàn)出一個復(fù)雜的、不可以一言以蔽之的鄉(xiāng)村。”

　　喬葉認為，文學(xué)就是人學(xué)，要寫人性，寫人的故事。長時間的深入了解，讓她看到了中國當(dāng)代鄉(xiāng)村各種變化中紛繁微妙的人的變化，“這些細微的變化，作為具體的人在情感上的經(jīng)歷，是我最想呈現(xiàn)的”。

　　“《寶水》中的這一年，可以看作是當(dāng)代中國鄉(xiāng)村生活的一個切片，我希望它盡量寬闊和豐富，但是切片背后也有長長的影子，我希望把鄉(xiāng)村的歷史感、文化的縱深感都寫出來。”喬葉說。

　　從魯迅、沈從文，到趙樹理、柳青，鄉(xiāng)土文學(xué)在中國現(xiàn)代文學(xué)史上一直有不同尋常的地位，被認為是與中國人命運同頻共振的文學(xué)。“我的創(chuàng)作肯定是在這個大鏈條和傳統(tǒng)之中，一定是有繼承的，但是與此同時，也一定要有新的特質(zhì)，這樣才有寫的價值。”在喬葉看來，中國當(dāng)下鄉(xiāng)村的樣態(tài)發(fā)生了很大的變化，“我要把我看到的、感受到的新變化寫出來”。

　　“只有走到鄉(xiāng)村內(nèi)部去仔細端詳才能發(fā)現(xiàn)，它蘊藏著一部怎樣豐沛豐滿的小說。鄉(xiāng)村正在發(fā)生巨變，而所有的巨變都必須附麗在細節(jié)里。這細節(jié)又由無數(shù)平樸之人的微小之事構(gòu)建，如同涓涓細流終成江河，其中的每一滴，皆為寶水。”喬葉說。(完)