【論點(diǎn)摘編】

　　　　陳劍瀾在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2023年第1期撰文指出，中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)起源于清末民初新舊文化更替之際，以“立人”為主旨。這個(gè)“人”不是傳統(tǒng)宗法倫理關(guān)系中的人，而是現(xiàn)代意義上的個(gè)人主體。20世紀(jì)初，王國(guó)維熱衷于德國(guó)早期審美論哲學(xué)，積極引介康德、席勒、叔本華等人的美學(xué)思想，嘗試用這些外來(lái)思想會(huì)通中國(guó)傳統(tǒng)審美經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合經(jīng)驗(yàn)論觀念以針砭時(shí)弊。王國(guó)維在主體論視野中進(jìn)行的美學(xué)探索是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的真正開(kāi)端，他構(gòu)建的審美理想論、藝術(shù)本體論和美育論框架對(duì)后世美學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。20世紀(jì)三四十年代以后新儒家將中國(guó)傳統(tǒng)文化精神審美化的思路也可以追溯到王國(guó)維早年著述。今天，從觀念史角度審視中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)問(wèn)題的緣起及其流變，既是為了正本清源，也是為了重續(xù)美學(xué)的人文之思。