中新網(wǎng)鄭州2月23日電 (王迪)春雪依依，古柏森森，紅墻青瓦間傳出幾句儒家經(jīng)典的吟誦之聲……在22日的“寫意中國——探訪漢字起源”主題宣傳采訪中，記者探訪了河南登封市區(qū)北約二公里處嵩山南麓的嵩陽書院。是日清晨，登封忽降細雪，映襯得整個嵩陽書院愈發(fā)肅穆。美景難得，引得游人紛紛駐足欣賞，拍照留念。

　　嵩陽書院距今約1500余年，是我國封建社會特有的一種教育組織，在我國古代教育史上占有重要而獨特的地位，且發(fā)生過舉足輕重的影響。

　　嵩陽書院從五代后唐到清代末年經(jīng)歷了近千年的講學歷史，是書院中的佼佼者，對傳播中華文明和培養(yǎng)造就人才發(fā)揮了重要作用。據(jù)南宋學者王應麟著的《玉海》記載：河南睢州(商丘)的睢陽(應天府書院)與登封的嵩陽書院，湖南的岳麓書院，江西的白鹿洞書院并稱為宋代四大書院。

　　“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”當日的先圣殿前，十余位青年人身穿漢服，齊聲敬誦儒家經(jīng)典《大學》，這是嵩陽書院拜孔儀式中的經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)。先圣殿是祭祀孔子的場所，又叫先師祠。面闊三間，建于一米多的基臺之上。殿中根據(jù)畫圣吳道子所繪制的孔子畫像塑造了高2.21米孔子行教立像。

　　在嵩陽書院的教育史上，儒學教育更占有特殊的歷史地位。北宋《洛學》名家程顥、程頤在這里講學期間，融合儒、佛、道三家思想，開創(chuàng)了理學發(fā)展的新階段。儒家思想統(tǒng)領(lǐng)了中國傳統(tǒng)倫理思想幾千年，而真正發(fā)揮其成熟效益的是北宋理學誕生后，而程朱理學也就是洛派理學的誕生地就在這里。可以說，嵩陽書院在中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展方面占有極其重要的地位。(完)