【同期】“兔子王”非遺傳承人 楊峰

　　在古時候啊，流傳著一個神話傳說，有一年，八月的時候，濟南的百姓被一種怪病困擾，人們苦不堪言。這時候在月宮司職搗藥的玉兔，知道了這個消息，銜了藥餅來到了“泉城”濟南，它把仙藥搗碎塞入七十二個泉眼，百姓喝了有仙藥的泉水，解除了這種怪病。那么人們?yōu)榱烁心钣裢茫髞砻康桨嗽略聢A的時候，就會把一個泥塑的兔子神，放在案桌上祭月。

　　【解說】這是流傳在濟南的“兔子王”傳說，它有著鮮明的地域特色，同時還將中國傳統(tǒng)中秋文化和濟南泉水文化結(jié)合在一起。如今，“兔子王”已被賦予平安、健康、吉祥、祛病消災(zāi)等多種意義。

　　【解說】隨著農(nóng)歷癸卯兔年到來，“兔子王”相關(guān)產(chǎn)品也迎來熱銷。近日，“兔子王”非遺傳承人楊峰，在山東濟南“山東手造展示中心”二樓的店鋪內(nèi)接受了記者采訪。

　　【同期】“兔子王”非遺傳承人 楊峰

　　第一次去創(chuàng)作這個作品的時候，我是反復(fù)去揣摩，去看書中傳說故事那種描述，(書)里面給了我很多靈感，很多啟發(fā)。“兔子王”首先是下凡來到了“泉城”。我想呢，用濟南這些泉水景觀，去表現(xiàn)這座城市。因為這個傳說雖然很早就流傳，但是在之前的作品里，還沒有見到有人去表現(xiàn)這些泉水的元素，這是我的創(chuàng)意之一。

　　【解說】在這樣的創(chuàng)意下，楊峰結(jié)合濟南泉水元素，創(chuàng)作了“黑虎泉兔子王”“臥牛泉兔子王”“五龍?zhí)锻米油酢钡榷喾N“兔子王”形象。

　　【同期】“兔子王”非遺傳承人 楊峰

　　(“兔子王”)臉譜我也想賦予它一些內(nèi)涵和意義，把漢字篆書里的“泉”字變形，繪成了一個臉譜，這個后來也成為這個(泉城“兔子王”)系列作品的一個標(biāo)志性的地方。

　　【解說】楊峰還把古代文人畫講究“詩”“書”“畫”“印”的特點，結(jié)合到“兔子王”這種民間藝術(shù)中。他所創(chuàng)作的“泉城”“兔子王”作品，不僅結(jié)合了濟南七十二泉特征，還包括手寫泉水名、詠泉詩以及個人印章。在楊峰看來，這樣的一件作品，才能充分地展現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的特征和濟南泉水、濟南“兔子王”的文化底蘊。

　　【解說】楊峰這種充滿濟南特色的“兔子王”倍受人們好評，在2022年下半年至今，產(chǎn)品需求量大幅增加，長期供不應(yīng)求。

　　【同期】“兔子王”非遺傳承人 楊峰

　　也恰恰因為是兔年，人們自然想到了和兔子有關(guān)的很多題材和作品，也就有很多人關(guān)注到了“泉城”“兔子王”。我們的作品有很多定制的個人和單位，就在前不久，我們的很多作品已經(jīng)銷清，現(xiàn)在能夠看到的形象已經(jīng)都不全了，很多已經(jīng)被賣掉了。

　　【解說】制作一件“兔子王”作品需要長時間手工繪制，為應(yīng)對春節(jié)期間大幅增加的訂單和即將到來的元宵節(jié)訂單，楊峰非常忙碌。對他來說，這些“兔子王”作品中承載了自己滿滿的期望。

　　【同期】“兔子王”非遺傳承人 楊峰

　　“兔子王”作為城市的一個文化符號，我希望它能更多地被人們?nèi)フJ(rèn)識和了解，同時也希望它能發(fā)揮它文化載體的作用，讓濟南人、讓中國人、讓世界不同地方的人們，通過它了解我們優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。