編者按：為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，在中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局的指導(dǎo)下，光明網(wǎng)聯(lián)合中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心、中央黨校（國家行政學(xué)院）國家高端智庫，推出“理響中國之鏗鏘有理·黨校公開課第五季”專題視頻。13位黨校教師以獨(dú)特的青年視角，通過深入淺出的理論闡釋、生動(dòng)鮮活的理論故事和“高顏值”的理論視頻，推動(dòng)廣大青年與黨的創(chuàng)新理論“共情”，打造學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神的精品力作。

　　本期由中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部副教授鄧?yán)颍庾x開辟馬克思主義中國化時(shí)代化的新境界。

　　【文字實(shí)錄】

　　我們的黨之所以叫中國共產(chǎn)黨，是因?yàn)槲覀兪且择R克思主義為指導(dǎo)、以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的黨。大家知道當(dāng)今世界上有多少個(gè)共產(chǎn)黨嗎？據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上約有130多個(gè)政黨，仍然保持共產(chǎn)黨的名稱，或者一定程度上堅(jiān)持馬克思主義性質(zhì)。但是，在世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中，沒有一個(gè)黨像中國共產(chǎn)黨這樣，體量如此巨大卻能團(tuán)結(jié)一致、歷經(jīng)種種挫折仍然生機(jī)勃勃、造就中國奇跡并且引領(lǐng)人類文明進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨為什么能？中國特色社會(huì)主義為什么好？在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記作了精辟回答：“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”

　　那么，馬克思主義為什么行？馬克思主義行，在于它的科學(xué)性。在人類思想史上，它第一次揭示了人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，指明了人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。馬克思主義行，在于它的人民性。它站在人民的立場，追求每個(gè)人的自由全面發(fā)展。馬克思主義行，還在于它的實(shí)踐性。它為人民改造世界提供了科學(xué)的理論武器，它在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、在實(shí)踐中不斷發(fā)展。

　　中國化時(shí)代化的馬克思主義為什么行？因?yàn)橹挥袌?jiān)持理論創(chuàng)新，才能保持馬克思主義的真理力量和實(shí)踐偉力，只有中國化時(shí)代化的馬克思主義才能解決中國問題、指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新。

　　那么，中國共產(chǎn)黨是如何進(jìn)行理論創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化的呢？在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出，我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新有兩條根本途徑。

　　一是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。理論源于實(shí)踐，理論要?jiǎng)?chuàng)新，就必須撲下身子、扎到基層，到人民群眾中去，到最豐富、最鮮活、最火熱的社會(huì)實(shí)踐中去。2013年11月3日，習(xí)近平總書記來到湖南湘西花垣縣的十八洞村，他為了解真正的貧困村而來，為解決扶貧難題而來。習(xí)近平總書記來到村民石拔三的家。石拔三老人不識字，沒看過電視，她不知道，拉著她的手拉家常的，是我們黨的總書記。習(xí)近平總書記拉著老人的手，走進(jìn)她家小木屋，揭開米倉蓋子問糧食夠不夠吃，走到豬欄邊看養(yǎng)的豬肥不肥。在十八洞村，習(xí)近平總書記和鄉(xiāng)親們圍坐在一起，他邊聽邊問，為鄉(xiāng)親們脫貧致富出主意、想思路。就是在這次調(diào)研中，習(xí)近平總書記正式提出了“精準(zhǔn)扶貧”的理念，要求脫貧攻堅(jiān)工作要“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”，這就把馬克思主義基本原理和中國扶貧工作的具體實(shí)際密切結(jié)合起來，為世界減貧事業(yè)提供了中國方案。這些年，習(xí)近平總書記走遍了中國的山山水水，他和人民群眾拉家常，去各行各業(yè)調(diào)研，他最了解人民所思所想、最清楚哪些問題急難險(xiǎn)重、最明白黨和國家事業(yè)的困難挑戰(zhàn)。正是深入調(diào)研、豐富實(shí)踐和不斷探索，成就了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。

　　我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的第二條根本途徑，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。理論只有植根于本國文化沃土，才能落地生根、深入人心。2021年3月22日，習(xí)近平總書記走進(jìn)了福建省九曲溪畔的朱熹園。習(xí)近平總書記站在一面墻邊，駐足凝視良久，這面墻上印著朱子的名言：“國以民為本，社稷亦為民而立”。民惟邦本，是中華文化的核心理念之一，也是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨治國理政的重要原則。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)持人民至上，提出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，指出“江山就是人民、人民就是江山。”把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到新時(shí)代的治國理政中，運(yùn)用到對當(dāng)今時(shí)代問題的挑戰(zhàn)應(yīng)對中，是習(xí)近平總書記的鮮明特點(diǎn)，這就使當(dāng)代中國馬克思主義具有了中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格。從“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”到“為世界謀大同”；從“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”到“人類命運(yùn)共同體”“全人類共同價(jià)值“；從“綠水青山就是金山銀山”到“人與自然是生命共同體”，這些新表達(dá)、新思想，都蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與精髓，都是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的貫通與發(fā)展。

　　黨的二十大剛剛閉幕，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)中共中央政治局常委到陜西省延安市和河南省安陽市考察。

　　1938年，正是在延安，在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東第一次明確提出了“使馬克思主義在中國具體化”的科學(xué)命題。在瞻仰延安革命舊址時(shí)，習(xí)近平總書記語重心長地說：“延安革命舊址見證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探索馬克思主義中國化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠(yuǎn)讀不完的書，每次來都溫故而知新，受到深刻教育和啟示。”

　　在河南安陽，習(xí)近平總書記一行考察了殷墟遺址。在殷墟博物館中，習(xí)近平總書記仔細(xì)地觀摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物，他深情地說：“殷墟我向往已久，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”

　　重回革命圣地，是為了繼承老一輩共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)；探訪中華文明源頭，是為了更加自信自立。總之，是為了更好地出發(fā)，是為了宣示，中國共產(chǎn)黨人將始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。讓我們用習(xí)近平總書記在考察時(shí)發(fā)出的呼吁來互相勉勵(lì)吧：“讓我們踏上新征程，向著新的奮斗目標(biāo)，出發(fā)！”

　　出品人：楊谷 林振義

　　總策劃：陳建棟 孫曉莉

　　總監(jiān)制：吳叢叢 黃偉

　　策劃：蔣正翔 施墨

　　監(jiān)制：張晞 李澍

　　統(tǒng)籌：韓丹 桑熙 陳航

　　編輯：徐倩陽 劉夢甜

　　編導(dǎo)：路天悅 梁爽 常世林

　　設(shè)計(jì)：王愛民 楊經(jīng)國

　　中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)

　　中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)支持

　　中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心、中央黨校（國家行政學(xué)院）國家高端智庫、光明網(wǎng)聯(lián)合出品