光明日報記者 李慧 王藝釗

　　文脈綿長，樂聲悠揚。

　　在新疆阿克蘇地區(qū)新和縣加依村，這里的一切都與一把琴有關(guān)。

　　這個身處西北邊陲的小村莊，時常傳出一陣陣優(yōu)美動聽的樂曲。那樂曲時而歡快，時而婉轉(zhuǎn)，時而如行云流水，時而如急雨紛飛。

　　這個古韻悠長的小村莊，“十步之內(nèi)，必有工匠”，將近一半的村民都會制作民族樂器。傳統(tǒng)技藝的魅力，在手藝人的指尖流淌。

　　技藝之曲：每把琴都有生命，都要用心去做

　　一搭手就知道，這是一個飽經(jīng)風霜、滿是故事的老漢。粗糙的雙手長滿老繭，握起來如針刺一般。

　　這位已近古稀之年的樂器制作人艾依提·依明，大半輩子都在跟刨子、鑿子、矬子、砂紙打交道。如今，他已是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)維吾爾族樂器制作技藝代表性傳承人。今年，是他制作民族樂器的第54個年頭。

　　走進艾依提·依明的工作室，就像走進一座樂器“博物館”。彈布爾、都塔爾、熱瓦甫、薩塔爾、艾捷克……各種樂器在他的指尖滑過，悠揚的樂曲便從琴弦間流瀉出來。

　　樂器是維吾爾族百姓生活中的“水和空氣”，樂器制作技藝更是手藝精湛、世代相傳。維吾爾族樂器制作技藝至今約有兩千多年歷史，2008年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　從掏挖桑木、烤制成型、拼接雕花、放置弦碼、拋光上漆，做琴的每一步都需要心定、神靜。從15歲開始，艾依提·依明便開始做琴，到他手上，這門技藝已經(jīng)傳至第五代。

　　每天，他迎著第一縷朝陽起床，撫摸桑木，在掏挖磨刻中，品世事滄桑，聽樂聲悠悠……日復(fù)一日，艾依提·依明的生活簡單而豐厚。

　　“我生在樂器村，長在樂器堆，我們村有300多年樂器制作歷史，五十年前只有兩三個人做樂器，現(xiàn)在村里幾乎家家戶戶都在做樂器。”艾依提·依明笑著向記者講述。

　　“打記事起，家里的樂聲就沒停過。每天一早我在樂聲中睡醒，夜晚又在樂聲中睡去。音樂早已融入了我的血液和靈魂。”在艾依提·依明看來，每把琴都是有生命的，都要用心去做。

　　他拉著記者走近一把都塔爾。“你看這把琴，我花了七個月時間才做成，僅鑲嵌裝飾就用了兩個多月。”艾依提·依明說，雖然自己每天重復(fù)一道道工序，卻依然樂此不疲，因為心血都在手藝里。

　　50多年的積淀，讓艾依提·依明成為遠近聞名的“樂器王”，他的徒弟也已超過200人。

　　“現(xiàn)在的樂器和過去有了很大變化，無論質(zhì)量還是樂聲都好了很多，我們的樂器在全國都很暢銷。”艾依提·依明手握都塔爾，那流暢的花紋、精致的琴弦、華麗的雕刻，透出濃濃的文化氣息和匠人精神。

　　致富之曲：村民抱團取暖，產(chǎn)業(yè)上了規(guī)模

　　加依村是一個充滿詩情畫意的村莊。走在村中的主街上，獨特的龜茲文化元素撲面而來。一排排以黃土和麥草手工涂抹的墻面，配上民族風格的門廊裝飾，為村里的房舍平添了幾分質(zhì)樸和迷人。

　　來到一座古樸的小院，門楣上“手工樂器制作銷售專業(yè)合作社”幾個大字格外醒目。側(cè)邊一塊木牌則寫著“自治區(qū)級非遺傳承人”“樂器制作專業(yè)戶”“旅游指定家訪點”等字樣。

　　院中一角的樂器制作室里，半面墻上懸掛著還沒裝弦的都塔爾和彈撥爾，偌大的屋子堆滿了各式樂器的“肚子”和“脖子”，幾個手藝人正在叮叮當當?shù)刈鲋掷锏幕钣嫛?/p>

　　“之前家里都是土坯房，現(xiàn)在變成了一座200多平方米的大院子，不但有樂器制作室，還有專門的樂器展示廳。”院落的主人阿卜杜拉·依不拉音對記者說。

　　過去，雖然村里有手藝，可這門手藝卻一直在“沉睡”，一把把樂器蒙著灰塵，壓在村民家的箱底。

　　“曾經(jīng)的加依村，可不是現(xiàn)在這欣欣向榮的模樣。”加依村黨支部書記拜合提亞爾·阿木提說，靠祖?zhèn)魇炙嚦陨稀皹菲黠垺焙汀奥糜物垺焙螅謇镆惶煲粋€樣。

　　跟隨拜合提亞爾·阿木提，記者來到村里的樂器產(chǎn)業(yè)園。在這座投資200余萬元、占地5000平方米的園區(qū)里，近百名樂器制作師在忙碌著，有的忙著挖孔、打磨、拋光，有的忙著晾曬、切割、箍形、雕花，有的忙著貼標、裝箱、發(fā)貨。

　　“以前都是散戶制作，現(xiàn)在報團取暖，產(chǎn)業(yè)上了規(guī)模。”阿卜杜拉·依不拉音告訴記者，縣里確定的“文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”思路，為加依村致富送來東風。

　　在政策的扶持下，村里秉持“非遺傳承+景區(qū)升級+產(chǎn)業(yè)基地”發(fā)展模式，建起了“天籟加依”景區(qū)和民族樂器展示中心，不少游客慕名前來。加依村成為赫赫有名的新疆民間手工樂器制作第一村。

　　“趕上黨的好政策，樂器制作奏響富民曲。”拜合提亞爾·阿木提說，現(xiàn)在，村里手工藝人每年平均制作銷售樂器1200余件，戶均年收入達14萬元左右，多的有20萬元。2021年，加依村銷售樂器6萬多個，銷售額超1000萬元。

　　唱著致富曲，加依村舊貌換新顏：村里家家戶戶都與樂器掛上鉤，要么在樂器廠打工，要么家里辦著樂器作坊，要么就開著樂器店，還有村民成為“天籟加依”景區(qū)旅游接待中心的導(dǎo)游和管理員……

　　傳承之曲：家家有琴聲，戶戶有銷路

　　手機屏里彈幕閃爍，一位身著傳統(tǒng)服飾的年輕小伙正拿著都塔爾向各地網(wǎng)友彈奏家鄉(xiāng)樂曲，還不時和網(wǎng)友進行互動。這位“90后”小伙，就是加依村村民庫爾班·沙米西。

　　今年28歲的庫爾班·沙米西，已從事樂器制作10余年。2008年，當?shù)卣M建樂器制作技能培訓班，培養(yǎng)一批民族樂器技藝傳承人。從那時起，他就從父輩們手中接過斧、鋸、刨鑿，成為家里第三代手工樂器制作人。

　　古老的技藝如何得到傳揚，怎樣和現(xiàn)代人生活融合在一起？學藝的路上，庫爾班·沙米西不停地思考。

　　2009年，為推動手工樂器制作標準化、規(guī)范化，縣里組織一批年輕人到新疆藝術(shù)學院民族樂器制作研究中心深造，庫爾班·沙米西有幸成為其中一員。

　　經(jīng)過三年學習深造，庫爾班·沙米西不僅掌握了基礎(chǔ)的樂理知識，還開闊了眼界。

　　請教師傅并多次試驗后，庫爾班·沙米西確定了可以彈出最佳音調(diào)的琴把和琴箱長度。有了規(guī)范，工人們做樂器也有了依據(jù)。傳統(tǒng)做法四天左右才能做好的一把都塔爾，現(xiàn)在只需要一天就可以完成。

　　2020年，在村委會的幫助下，庫爾班·沙米西和村里的15個年輕人合伙成立了“故鄉(xiāng)樂器銷售店”。年輕的伙伴們一起切磋樂器制作技藝，一起謀劃銷售新渠道。

　　“我們喜歡上網(wǎng)，也通過‘觸網(wǎng)’，把樂器賣到更遠的地方。”庫爾班·沙米西說，現(xiàn)在村里人人是歌手，家家有琴聲，戶戶有銷路。

　　樂器“出村”，搭上互聯(lián)網(wǎng)的順風車。越來越多的年輕人也在回歸鄉(xiāng)里，回報桑梓。這兩年，庫爾班·沙米西的七八個徒弟陸續(xù)從其他省市返鄉(xiāng)，重新拾起鉆木刀，通過制作民族樂器過上了好日子。

　　“現(xiàn)在銷售渠道多了，一個月做400把琴都不愁賣，你猜我一年收入有多少？”庫爾班向記者賣了一個關(guān)子，“100萬元！每個合伙人月收入都不低于5000元！”庫爾班笑著說。

　　“樂器制作為我們的小村莊注入了靈性和生氣。這門技藝是我從父輩那里學來的，一定要將它傳下去。”望著在葡萄藤下?lián)芘妓柕呐畠海瑤鞝柊嘌凵駡远ā?/p>

　　在這個精致的農(nóng)家小院里，刨子和鑿子發(fā)出的“嗤嗤”“咚咚”聲，孩子們歡樂的喧鬧聲，琴弦試音的婉轉(zhuǎn)樂聲，匯成最美的天籟之音，回蕩在加依村的上空。