作者：武貴明（中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院）

　　面對世界百年未有之大變局，如何用中國話語體系講好中國故事以彰顯中國之治顯得尤為重要。習(xí)近平總書記強調(diào)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。高校作為哲學(xué)社會科學(xué)“五路大軍”的重要力量，對構(gòu)建中國自主知識體系有重要使命。發(fā)揮好高校哲學(xué)社會科學(xué)隊伍主力軍作用，推動構(gòu)建中國自主的知識體系，要確保高校哲學(xué)社會科學(xué)隊伍始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持立足中國實際解決中國問題，堅持繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是構(gòu)建新時代中國自主知識體系的內(nèi)在要求和實踐路徑。

　　堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保高校哲學(xué)社會科學(xué)隊伍以正確的政治方向為指引，成為黨執(zhí)政的堅定支持者。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。加強和完善黨對高校哲學(xué)社會科學(xué)隊伍的領(lǐng)導(dǎo)，是構(gòu)建中國自主知識體系、繁榮中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的政治保證和組織保證。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年滄桑，帶領(lǐng)中國人民在革命、建設(shè)和改革事業(yè)中取得的偉大成就和歷史經(jīng)驗，是構(gòu)建中國自主知識體系的實踐基礎(chǔ)，在實踐基礎(chǔ)上形成的理論創(chuàng)新成果，是中國自主知識體系的理論來源和重要構(gòu)成。高校哲學(xué)社會科學(xué)隊伍處在思想文化和意識形態(tài)交流碰撞的前沿，高校黨委要履行好管黨治黨主體責(zé)任，充分發(fā)揮黨的政治引領(lǐng)作用，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿到構(gòu)建中國自主知識體系的全過程各方面，積極引導(dǎo)高校哲學(xué)社會科學(xué)隊伍始終聽黨話、跟黨走，將“兩個維護”的政治覺悟融入哲學(xué)社會科學(xué)研究，在構(gòu)建中國自主知識體系過程中更好體現(xiàn)人民價值導(dǎo)向、服務(wù)中國發(fā)展目標(biāo)。

　　堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，確保高校哲學(xué)社會科學(xué)隊伍以科學(xué)的理論方法為支撐，成為先進思想的倡導(dǎo)者。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強調(diào)：“我國哲學(xué)社會科學(xué)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。在我國，不堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。”堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是我們認識世界、改造世界的科學(xué)理論，為人類社會科學(xué)發(fā)展進步指明了方向。高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者要深入推進馬克思主義理論研究，將馬克思主義的立場、觀點、方法貫穿融入到構(gòu)建中國自主知識體系的各領(lǐng)域和全過程，避免出現(xiàn)只有馬克思主義相關(guān)學(xué)科需要馬克思主義理論指導(dǎo)，而其他哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科卻忽視甚至脫離馬克思主義世界觀方法論指導(dǎo)的傾向。需要特別強調(diào)的是，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新成果，是構(gòu)建中國自主知識體系的根本遵循。高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者在構(gòu)建中國自主知識體系過程中，要以研究闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為首要任務(wù)，繼續(xù)推進馬克思主義中國化實現(xiàn)新發(fā)展。

　　堅持立足中國實際解決中國問題，確保高校哲學(xué)社會科學(xué)隊伍以問題為導(dǎo)向不斷創(chuàng)新，成為學(xué)術(shù)研究的開拓者。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的首要任務(wù)，就是為解決中國實踐發(fā)展問題提供理論指導(dǎo)和策略支持。當(dāng)今世界政治經(jīng)濟格局不斷調(diào)整，中國社會主要矛盾也發(fā)生歷史性變化，高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者要避免成為“頭重腳輕根底淺”的“蘆葦型”研究者，只把興趣放在脫離實際的無目的的空洞研究上，缺乏對中國歷史和現(xiàn)狀的實踐調(diào)查與深入分析，這是構(gòu)建中國自主知識體系需要克服的主觀態(tài)度。只有立足中國實際，從中國國情出發(fā)，聚焦中國問題，才能提出原創(chuàng)性的概念和理論，才能用中國理論解決中國問題，才能建立起中國自主的而非舶來的知識體系，從而使中國在國際舞臺上享有更大話語權(quán)。實踐的深化、社會的發(fā)展和歷史的前進都要求哲學(xué)社會科學(xué)不斷推進創(chuàng)新，高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者要加強知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，在創(chuàng)新中推進自主知識體系的構(gòu)建。

　　堅持繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確保高校哲學(xué)社會科學(xué)隊伍以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，成為社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者。中華民族歷經(jīng)五千年積淀了深厚的文化底蘊，創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，形成了一系列豐碩的思想成果，是當(dāng)代中國的文化根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是構(gòu)建具備中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派自主知識體系的思想基礎(chǔ)和理論資源。高校哲學(xué)社會科學(xué)隊伍要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡釋，既要運用包括哲學(xué)、歷史、政治、文化、社會等學(xué)科在內(nèi)的多學(xué)科聯(lián)合方法對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展和核心內(nèi)涵進行挖掘，又要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義基本原理相結(jié)合、同中國具體實際相結(jié)合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中國自主知識體系更多體現(xiàn)民族性，更好展現(xiàn)中國思想、中國理論和中國智慧。在構(gòu)建中國自主知識體系過程中，還要注重將中國文明歷史研究引向深入，不斷增強和堅定高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者的歷史自覺和文化自信。

　　構(gòu)建中國自主知識體系，要依靠高校哲學(xué)社會科學(xué)隊伍的主觀能動努力。高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者要做到方向明、主義真、學(xué)問高、德行正，自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，以中國為觀照、以時代為觀照，在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果，成為構(gòu)建中國自主知識體系的主力軍，為在國際社會傳播好中國故事、彰顯中國政治制度的優(yōu)勢貢獻力量。