作者：張立偉（中央黨校（國家行政學(xué)院）政治和法律教研部教授）

　　通過運用大歷史觀來審視事件的歷史脈絡(luò)，分析歷史的本來面目，可以總結(jié)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)預(yù)測歷史發(fā)展的大勢。習(xí)近平總書記強調(diào)，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。對于黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，我們也可以從大歷史觀的角度來把握其中所蘊含的歷史深意。

　　通常我們說的大歷史觀，包含了認(rèn)識分析歷史的三個維度。其一是縱向的時間維度，即從歷史的長時段來認(rèn)識和分析歷史。法國歷史學(xué)家布羅代爾提出了歷史三段論理論，即人類歷史發(fā)展可以分為短時段、中時段和長時段，長時段對應(yīng)的要素構(gòu)成了歷史的深層結(jié)構(gòu)，對歷史起著決定性作用。他說:“馬克思的天才，馬克思的影響經(jīng)久不衰的秘密，正是他首先從歷史長時段出發(fā)，制造了真正的社會模式。”所以，以長時段來觀察和敘述歷史，認(rèn)識和分析歷史，更能夠把握歷史的真正決定因素，把握歷史的規(guī)律性。其二是橫向的空間維度，即以歷史的寬視野來認(rèn)識和分析歷史。習(xí)近平總書記強調(diào)，在一百年的奮斗中，我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢，正確處理中國和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機遇。通過歷史的寬視野，對中國所處的歷史方位進(jìn)行科學(xué)判斷，從而明確歷史發(fā)展的世界大趨勢，正確處理中國和世界的關(guān)系，這是我們黨一直以來不斷取得勝利的重要方法。其三是整體的價值維度，即注重把握歷史的重大意義。重大意義內(nèi)在于歷史當(dāng)中，需要通過歷史的敘述和書寫，不斷發(fā)掘、申明并發(fā)揚光大。長時段、寬視野，都是大歷史觀所運用的方法論，而把握歷史的意義才是大歷史觀的真正落腳點。所以，我們從大歷史觀的角度學(xué)習(xí)黨的十九屆六中全會決議精神，最重要的就是要深刻把握決議中所蘊含的歷史意義。

　　深刻認(rèn)識黨百年奮斗的歷史主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

　　習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！睕Q議對黨的百年奮斗的歷史回顧、對歷史成就的梳理，都是圍繞著這個主題進(jìn)行的，不同的歷史階段對應(yīng)著不同的歷史任務(wù)，為實現(xiàn)此偉大主題提供不同的歷史條件。通過長時段、寬視野的大歷史梳理，我們能夠真正明晰這一偉大主題的真正內(nèi)涵。

　　將“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”置于5000年中華文明史的歷史長河中，我們就能夠深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨所追求的民族復(fù)興最根本的是文明復(fù)興，和諧共處、天下大同的包容文明觀是中華民族偉大復(fù)興的文明底色，中華民族的復(fù)興之路，絕不同于西方國家當(dāng)年實行殖民侵略的帝國主義，也不同于其當(dāng)下的霸權(quán)主義，而是以推動構(gòu)建人類命運共同體為前提的。

　　將“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”置于180余年近代歷史中，我們就能夠深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)這一偉大主題所完成的歷史性條件。中國人口眾多、地大物博，之所以一直不能實現(xiàn)民族復(fù)興、國家強盛，就是因為舊中國的局面如“一盤散沙”。梁啟超最早提出中國人缺少合群之德，所以如一盤散沙。后來孫中山先生多次強調(diào)中國雖有四萬萬人之眾，但等于一盤散沙?！耙槐P散沙”既指的是當(dāng)時中國的社會政治結(jié)構(gòu)層面，中央權(quán)威喪失、地方割據(jù)、分散化的社會宗族勢力，也指精神層面消極被動、欠缺公共意識。清末嚴(yán)復(fù)曾感嘆：“華風(fēng)之弊，八字盡之，始于作偽，終于無恥。”這些因素嚴(yán)重妨礙中國轉(zhuǎn)型成為強大的統(tǒng)一的現(xiàn)代民族國家。而中國共產(chǎn)黨的誕生，從根本上改變了這一狀況。通過正確的思想理論指引、強大的組織力嚴(yán)明的紀(jì)律保障以及精神譜系的感召，中國共產(chǎn)黨成功將中國人民團(tuán)結(jié)起來，精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，使中華民族再次煥發(fā)出勃勃生機，從而為中華民族偉大復(fù)興“創(chuàng)造了根本社會條件”。

　　理解中華民族偉大復(fù)興這一主題的真正內(nèi)涵，也是理解中國共產(chǎn)黨人政治品格、價值追求的重要視角。只有深刻認(rèn)識這個偉大主題，我們才能明白，中國共產(chǎn)黨對自己的定位；才能明白，中國共產(chǎn)黨為什么能夠始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。

　　深刻認(rèn)識《決議》提出的“十個堅持”

　　一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗，這就是：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民至上，堅持理論創(chuàng)新，堅持獨立自主，堅持中國道路，堅持胸懷天下，堅持開拓創(chuàng)新，堅持敢于斗爭，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅持自我革命。以大歷史的視野全面總結(jié)重大成就背后的成功經(jīng)驗，并將之提煉、升華到理論的原理性高度，然后以此理論來指導(dǎo)未來新的實踐。“十個堅持”體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持“自信自強、守正創(chuàng)新”的理論創(chuàng)新，反映了中國共產(chǎn)黨以深邃的歷史洞察力總結(jié)黨史歷史經(jīng)驗、開辟新的前進(jìn)道路的高度理論自覺。

　　“十個堅持”是系統(tǒng)完整、相互貫通的統(tǒng)一體，是黨對百年奮斗歷史的規(guī)律性、原理性總結(jié)，是歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的有機統(tǒng)一。它深刻揭示了黨和人民事業(yè)不斷成功的根本保證，揭示了黨始終立于不敗之地的力量源泉，揭示了黨始終掌握歷史主動的根本原因，揭示了黨永葆先進(jìn)性和純潔性、始終走在時代前列的根本途徑。同時，它也是開創(chuàng)未來的科學(xué)指引和基本遵循，為我們提供了走出中國式現(xiàn)代化新道路、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的規(guī)律依據(jù)，提供了應(yīng)對新的重大風(fēng)險挑戰(zhàn)的制勝法寶。

　　深刻認(rèn)識《決議》提出“兩個確立”的決定性意義

　　決議指出，黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。這是從大歷史觀認(rèn)識黨的百年奮斗歷史所得出的重大的歷史意義，是深刻總結(jié)黨的百年奮斗、黨的十八大以來偉大實踐得出的重大歷史結(jié)論。

　　從中國共產(chǎn)黨百年歷史來看，堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)，是黨和國家前途命運、黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是中國共產(chǎn)黨由弱到強領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)取得成功的根本原因。回顧黨的每一個重大歷史轉(zhuǎn)折時期，每一次重大成就的取得，都離不開科學(xué)的理論指導(dǎo)和堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。在不同的歷史時期，正是因為有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)，我們黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻，取得一個又一個歷史性成就。

　　黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，我們黨戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這充分體現(xiàn)了“兩個確立”的決定性意義。踏上實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，邁向新的歷史征程，我們要更加深刻理解“兩個確立”的決定性意義，把“兩個確立”真正轉(zhuǎn)化為做到“兩個維護(hù)”的思想自覺、政治自覺、行動自覺，朝著新的偉大目標(biāo)勇毅前行。