【網絡中國節·詩畫節氣】

　　芒種？忙種！

　　作者：侯楠楠

　　芒種？我一想到你就wu～～～

　　錯了，重來。

　　芒種到了。《周禮》曰：“澤草所生，種之芒種。”這可能是芒種第一次出現在史籍記載中。芒種三候為“螳螂生，鵙始鳴，反舌無聲”。此時，陽氣盛而陰氣漸生，螳螂于前一年深秋產卵，到芒種時節，感受到陰氣初生，小螳螂開始出現；鵙是指伯勞鳥，這種鳥生性兇猛，在枝頭感陰而鳴；反舌是一種能夠學習其它鳥類鳴叫的鳥，時至芒種反而停止了鳴叫。

　　《敦煌二十四節氣》原畫出自《不可思議的敦煌·與萬物共生長》創作展——最佳創作團隊獎「豆莢創意」小朋友們的集體創作。動畫制作：滿晨

　　“芒種一響，龍口奪糧”，芒種之后，強對流天氣增多，雷雨多發。南方的梅子也成熟了。酸是五味之首，夏日炎炎，民間在這一天有“煮梅”的習俗，以消夏生津、新酸醒胃，文人士大夫還要以青梅煮酒，“青梅煮酒斗時新”，十分風雅。“梅雨”之名也來自于此，梅子成熟時節，長江中下游地區出現持續的陰雨天氣，開始進入梅雨時節。

　　“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。”《詩經》中的《摽有梅》一篇是采摘梅子的姑娘唱的情歌。梅子紛紛落地，但姑娘的愛情還未到來，所以心急。這樣大膽而直白地追求愛情的精神，單身男女們還不學起來嗎？

　　餞別花神是芒種節氣的傳統習俗，與農歷二月二迎花神相對應。南朝學者崔靈恩在《三禮義宗》中曾記載：“五月芒種為節者，言時可以種有芒之谷，故以芒種為名。芒種節舉行祭餞花神之會。”《紅樓夢》中就有這樣的情節：“凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。”芒種這天，大觀園里的女孩們早早起來，打扮漂亮，祭餞花神。只有黛玉，面對落花感慨良多，不忍殘落的花瓣落得這樣一個結局，便有了葬花之舉。

　　芒種與“忙種”同音，可見其與農耕活動的密切聯系。《月令七十二侯集解》記載：“五月節，謂有芒之種谷可稼種矣。”南北方氣候、作物種植有所差異，所以芒種是指有芒的作物（麥）應收，有芒的作物（稻）當種。 小滿趕天，芒種趕刻。這個時節進入農忙活動高潮，麥子成熟要立即收割，然后再忙著播種秋熟作物。

　　不過，豐產并不意味著一定會豐收，民諺有“麥在地里不要笑，收到囤里才牢靠”的說法，可見芒種時節天氣對于農作物收成的重要影響。在小麥成熟收獲期間趕上連陰雨、大風、雷雨、冰雹，容易導致小麥倒伏、霉變，因此，及時搶收，顆粒歸倉才是豐收的關鍵。

　　“時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長。”南宋詩人陸游在詩中刻畫芒種時節插秧、收麥的繁忙之景，描繪的是芒種的全景；“足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。”白居易曾將一戶農民辛勤割麥的場景如實寫下，生動真切，令人動容，這是芒種日的特寫。

　　林清玄寫道，“芒種，是為光芒植根”。這是一個金色的節氣，透著勢不可擋的光，在收獲中播撒希望。

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