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與唐代詩人實現生命對接

發布時間:2022-03-16 11:33:00來源: 人民日報海外版

 

  本報電(記者張鵬禹)詩佛王維為何從儒學轉向佛學,在入世出世之間,他如何應對內心的困厄?從一介布衣到朝堂重臣,韓愈如何從邊緣走向中心,發出自己的聲音?白居易的人生是否如他所說的“知足保和”那樣淡然超群?近日,茅盾文學獎獲得者張煒的隨筆集《唐代五詩人》對這些問題給出了自己的答案。該書凝結了張煒20多年來研習古詩的結晶,擇取王維、韓愈、白居易、杜牧和李商隱5位唐代重要詩人,從歷史、哲學、詩學、美學、文學史和寫作的角度,深入他們的精神與藝術世界,讓每一位詩人在文本中復活。

  在張煒看來,人性決定詩性。詩人的道德感、價值觀、身份和立場,構成了他們的創作基礎。如論及韓愈時,張煒指出,“韓愈的急切、痛快和好辯,使他在對待一切事物,無論是情與景、人與事,都一概全力以赴,興致勃發。他在闡述事物的過程中一直‘加速度’,有一種決戰的姿態。”“為了完成這種超常的表達,他必要尋找抵達極境的一些詞語,于是也就有了新奇的造句方式,無論是比喻還是描述,都要濃烈深切,絕不會淺淺劃過。”論及李商隱的無題詩時,則認為“這些辭章由于別具一格的果斷、痛哀、敏捷和銳利,從而免除了同類詩章的感傷與呻吟。我們耳熟能詳的那些呻吟之聲,在李商隱這里殊為少見。”

  從《讀〈詩經〉》《〈楚辭〉筆記》《陶淵明的遺產》《也說李白與杜甫》《斑斕志》,到《唐代五詩人》,張煒完成了個人的古典詩學體系。正如論者所言,真正的詩學應是一種生命的對接,而不單是字面的詮釋。張煒重視挖掘個體生命的復雜品質,讓每個論題得以直取本源。

(責編: 常邦麗)

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