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古裝劇《尚食》:“爽”劇不爽,套路化帶來精致的平庸

發(fā)布時間:2022-03-14 15:25:00來源: 文匯報

  記者 童薇菁

  600多道華夏珍饈、汲古復(fù)原的大明衣冠、精致考究的“歷史場景”……在傳統(tǒng)美學(xué)復(fù)興的當(dāng)下,近期上線的古裝劇《尚食》可謂集齊了一眾吸引當(dāng)代年輕觀眾眼球的爆款元素。據(jù)貓眼數(shù)據(jù)統(tǒng)計,該劇累計播放量已突破12億,達到連續(xù)15天網(wǎng)絡(luò)劇播放量日冠,可見,“高顏值”古裝劇依舊是視聽領(lǐng)域的熱門競品。

  這與人們對傳統(tǒng)文化的熱愛息息相關(guān)。作為視覺繁麗的想象載體,古裝劇滿足了今人回望古代生活,與歷史文化展開對話的需求,“唐風(fēng)宋雨”在熒屏愈吹愈盛。但另一方面,頂級的服化道享受并不能讓這些類型作品“經(jīng)得起細看”,形式大于內(nèi)容、情節(jié)高度模式化的窠臼,讓部分古裝劇的藝術(shù)進階之路舉步維艱。

  “痛點、爽點、爆點”的創(chuàng)作路線圖并非萬靈公式

  一個真實的歷史朝代、一個相對冷門的類型題材、一個虛構(gòu)或半真半假的青春故事——近年來涌現(xiàn)的《風(fēng)起洛陽》《玉樓春》《御賜小仵作》等作品無不遵循此“三一模式”。“市場導(dǎo)向先行”讓其在創(chuàng)作之初,就盡可能地預(yù)判了潛在受眾。除非出現(xiàn)演員與角色契合度太低、表演水平太差、有嚴重歷史差錯而導(dǎo)致的“翻車”之外,這些作品基本能確保較“穩(wěn)”的市場贏面。但與此同時,逐漸套路化的生產(chǎn)也為古裝劇帶來“精致的平庸”。

  《尚食》的故事背景設(shè)置在大明永樂年間,女主角姚子衿入宮成為尚食局的廚娘,從此開始自己的“皇廚”奮斗之路。她第一集就解決了皇帝的飲食危機;兩集獻出秘制配方,博得皇太孫密切關(guān)注;三集協(xié)助姐妹脫險,巧做素食引得錦衣衛(wèi)刮目相看。“做事業(yè)”的同時,還要同皇太孫朱瞻基談一場轟轟烈烈的戀愛。雖然褪去了“爽劇”的浮華外衣,沒了“人若犯我必十倍奉還”的睚眥必報,但由《延禧攻略》同一班底打造的《尚食》,走的仍是“打怪”升級的宮廷勵志女性路數(shù)。

  另外,《尚食》中的女性角色設(shè)定刻意打破了過去宮廷劇中的“雌競”形象,不得不說,一定意義上也是投觀眾之所好,展現(xiàn)當(dāng)代女性的價值觀。演員方面亦不缺流量和話題度,許凱與吳謹言繼《延禧攻略》之后再次“組CP”,為作品帶來不少宣發(fā)上的優(yōu)勢。不過“痛點、爽點、爆點”并非古裝劇敘事“萬靈公式”,事實上,套路化創(chuàng)作更加暴露了編劇之初就埋下的種種短板。

  走不出偶像劇橋段,又達不到歷史高度,讓作品經(jīng)不起“細看、再看”

  《尚食》在服化道等歷史考據(jù)方面不可謂不用心。不少熟悉明史的網(wǎng)友“扒”出,《尚食》多處細節(jié)盡可能遵循史書記載。劇中,朱瞻基見朱棣在朝堂上吃餅,且袖口不大干凈。朱棣卻說:“朕身為一國之君,富有四海,每天換十件衣服又怎樣。孝慈皇后一生儉樸,身外之物也就不想了,舊衣服穿著舒服。”并還想借此讓大臣惜福。這一典故引自《明實錄》。作為一部“古代美食番”,每一集擺上桌的珍饈也令人食指大動。劇中借一道以蒸鴿、鴿子蛋為主料的“子母會”,喚起朱棣對皇后的回憶,從而使其想起母子深情,不再發(fā)難于太子,借物喻事的戲劇表達,亦有可圈可點之處。

  然而,走不出偶像劇橋段,又達不到歷史高度的問題,讓這部劇經(jīng)不起“細看、再看”。華東師范大學(xué)毛尖教授曾犀利地指出:“今天這些作品里的皇帝似乎都成了頭號情種,動不動就‘我這個皇帝不做了’‘我要陪你浪跡天涯’。”這一套路近年來被反復(fù)沿用,《尚食》亦未能幸免。

  劇中,朱瞻基是面無表情的霸道總裁,姚子衿是收斂鋒芒的傲嬌廚娘。男的非得把畢生的榮華富貴都用于她身上,女的非得拼事業(yè),竭盡全力表現(xiàn)出獨立的一面……當(dāng)觀眾剛剛被某些場景喚起了歷史的熱血與情節(jié),又被偶像化的懸浮橋段激起了一身雞皮疙瘩,各種偶像劇“戀愛腦”不由得令人頻頻搖頭。

  近年來,古裝劇在從歷史劇中分離出來之后,開創(chuàng)了一種新的想象性歷史的敘事方式,豐富了電視劇的內(nèi)容和樣式,也適應(yīng)了年輕人的觀賞趣味。文藝評論家李京盛曾經(jīng)指出,一些高品質(zhì)的古裝劇在虛構(gòu)故事里融入的歷史情結(jié)和表達的歷史鏡像都頗具精神意蘊,值得反復(fù)品味;但也有一些作品,從內(nèi)容到形式都缺少了這種正向的創(chuàng)新力,一味地追求古今混搭,而不顧內(nèi)容與情節(jié)的邏輯是否合理。其實,“古今混搭”亦不乏佳作誕生,如《瑯琊榜》《長安十二時辰》等,創(chuàng)作的關(guān)鍵還是要看作品的思想深度和藝術(shù)高度,讓作品能夠真正激蕩起觀眾的情懷,而并非一味求“爽”地收割話題流量。

(責(zé)編: 常邦麗)

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