作者：鄭夢娟（中國人民大學文學院副教授）

　　在北京冬奧會的大舞臺上，中國文化與世界文化、傳統習俗與當代觀念相互碰撞、彼此交融，為中外語言文化開展跨越時空的對話與互鑒提供了無限可能。2022年北京冬奧會有很多匠心獨運的語言文化創意成果，靈動的冬奧會徽、傳神的體育圖標、吉祥的“福”字剪紙，等等。這里僅選取其中有代表性的幾個加以解讀，希冀“處一隅而觀全局”。

　　冬夢、飛躍詮釋奧運精神

　　漢字是中國文化的瑰寶，早在殷商時期就成為推動社會文化發展的基石。2008年北京夏季奧運會的“中國印”會徽曾讓漢字大放異彩，2022年冬奧會會徽“冬夢”和冬殘奧會會徽“飛躍”也因漢字元素而“如虎添翼”。

　　兩幅會徽均包括奧運標志、運動項目及場景、城市、年份，層次清晰、互為補充、寓意深遠?！岸焙汀帮w”的上半部分剛勁曲折，惟妙惟肖地呈現了向前滑行、沖向勝利的冰雪運動員的矯健身姿；會徽下半部分相對柔美圓潤，既有賽場、跳臺、滑道的輪廓，又似重巒疊嶂、綿延起伏。在絢爛的“冬”“飛”與抽象的奧運標識、殘奧標識的映襯下，黑色的“BEIJING 2022”印鑒如同“一錘定音”，表達了中國對世界的堅定承諾。

　　“冬夢”“飛躍”會徽堪稱多種文化元素合璧的典范——行云流水的書法字體、蒼勁樸拙的中國剪紙與現代藝術的抽象風格，互為肌理，充滿動感、力度和人文關懷，不僅傳承了2008年北京夏奧會的文化“基因”，也踐行了奧運會倡導的共筑夢想、超越自身、激勵世界的精神。

　　青銅“何尊”彰顯中華歷史

　　奧運會的開幕式等儀式，常常是反映一個國家、一個民族跨文化交際能力的“濃縮版”。作為這次冬奧會儀式的重要器物，火種臺的設計采用了西周時期青銅禮器“何尊”的曲線造型，基座沉穩，象征“地載萬物”，表達了對自然的敬畏；頂部舒展開闊，意指迎接純潔的奧林匹克火種。

　　“尊”盛行于商代和西周初期，后來泛稱一切酒器，在春秋戰國時期又引申出“尊崇”“尊重”等詞義，如“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣”（《論語》），“子深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”（《墨子》）。

　　“何尊”大約鑄成于3000年以前，現為國家一級文物。其銘文雖僅有12行、122字，卻記述了周武王舉行祭祀時發表的禱辭，以及周成王在新都城舉行祭祀、賞賜臣民的活動。根據銘文可推知，這件青銅器是名“何”的西周宗室貴族鑄造的，因而出土后被命名為“何尊”。

　　“尊”有多種形制，火種臺設計主要參考“何尊”造型的一個重要原因，是其銘文含有“宅茲中國，自之乂民”，這是目前所知最早將“中或”（即“中國”）二字連用的文獻。盡管“中或”在當時多指西周王朝的成周城地區，但也奠定了后世“中國”國家概念的基礎。“何尊”銘文對闡釋中華文明之源有不可或缺的重要意義，火種臺整體設計既暗含奧運元素，又彰顯了中國禮儀之邦的厚重歷史。

　　場館命名擷取文化精華

　　《論語》云：“名不正，則言不順；言不順，則事不成?！笔挛锩钦Z言學、經濟學、心理學、廣告學等都十分關注的領域。構思精妙的名稱不僅能讓事物信息快速傳播，還能構建某種審美取向、價值觀念。這次冬奧會的五個標志性競賽場館的別名，簡潔曉暢、音義皆佳又名副其實。

　　“雪游龍”是中國第一座雪車雪橇場館，如一條巨龍蜿蜒于崇山峻嶺之巔，用“翩若驚鴻，婉若游龍”來形容恰到好處，而龍也是中華民族的象征，寓意吉祥、興旺和力量?！把┤缫狻奔磭姨_滑雪中心，造型神似中國傳統吉祥飾物“如意”，而“吉祥如意”“稱心如意”正是中國人常掛嘴邊兒的祝頌語?！把╋w天”是首鋼滑雪大跳臺的別名，也是工業遺產再利用的范本。其絢爛、扭轉的外形好似敦煌莫高窟的名片——“飛天”靈動而飄逸的身形?！八⒎健弊鳛閲矣斡局行脑缫崖劽谶?，其設計理念源自中國古代哲學思想“沒有規矩不成方圓”。如今“水立方”華麗轉身“冰立方”，實現了兩種運動的無縫銜接?！八迸c“冰”的差異就在于是否有表意符號“冫”，實物之間可以快速轉換，漢字名稱亦可自由切換，可謂神來之筆?！氨z帶”是世界上首個采用二氧化碳跨臨界直冷制冰技術的冬奧速滑場館，設計者受老北京傳統冬季游戲“冰陀螺”啟發，用環繞于外層的22條晶瑩“絲帶”狀曲面玻璃幕墻來“描摹”運動員飛速滑過的影跡。

　　五大競賽場館的別名古樸典雅，除了將代表冬奧會的“冰”“雪”與蘊含中國傳統文化觀念的“游龍”“如意”等融為一體，形成齊整的三字格，韻律和諧；還結合了現代科技、辦奧理念，寥寥數字卻表達了吉祥、美好、力量、尊貴等豐富的文化意蘊。

　　北京冬奧會給我們留下了豐富的文化遺產，其中，漢語漢字成為開啟奧運夢想的又一把鑰匙。如何將中國的文化智慧、發展理念、建設成就通過多樣又接地氣的文化產品、文化習俗等傳播得更廣，如何進一步豐富人類命運共同體的文化寶藏，是下一步應著重研究的新課題。

　　《光明日報》（ 2022年03月14日 14版）