作者：中央民族大學教授 林繼富

　　當冬奧遇上元宵，一波“冰雪風”正向歡度佳節的人們吹來。“超三億人參與的冰雪運動”席卷大江南北。這個元宵節，相信不少人會走出家門，滑滑冰、玩玩雪，親身感受什么叫歡樂“凍”人！

　　然而，冰雪活動帶來的樂趣可不是現在才有的，早在很久以前，它就已融入人們的生活，在不少地方甚至演變為一種習俗、文化，成為當地人的“童年記憶”……

　　轱轆冰

　　在東北地區，元宵節有走白冰與轱轆冰的習俗。元宵節賞花燈后，親朋好友，鄉鄰親戚相邀去走白冰，其意為“走百病”，就是去掉身上和家人的百病；“轱轆冰”的習俗在婦女中十分流行，一首民間歌謠就唱道：“轱轆轱轆冰，不腰疼，不腿疼；轱轆轱轆冰，身上輕又輕；轱轆轱轆冰，心兒放了松；轱轆轱轆冰，一覺到天明……”

　　其實，“轱轆冰”的習俗在清代民間早已流行。每年正月十六晚上，婦女們便手執燈籠來到曠野，橫臥在冰雪上，左右翻轉滾動，有時還會在冰上彼此打鬧取樂，當地人俗稱為“脫晦氣”。

　　查干淖爾冬捕

　　查干淖爾冬捕習俗，流傳于吉林省前郭爾多斯蒙古族自治縣的查干湖、月亮泡的周邊地區。查干湖，蒙古語稱“查干淖爾”，意為“白色的湖泊”。

　　查干湖是天然的漁獵之地，并且具有悠久的歷史。公元1211年，成吉思汗占領塔虎城，就特地前往查干湖祭祀，由此產生了查干湖的祭湖儀式。隨后，查干湖漁民每年冬捕前都要舉行祭網、醒網的祭湖儀式，并流傳至今，查干淖爾冬捕的場面壯觀，氣勢恢宏。

　　背冰

　　農歷二月初二是“中和節”，傳說該節始于唐貞元五年由德宗皇帝李適下詔而建。

　　中和節的背冰活動流傳于山西永濟市長旺村，是儀仗隊列式的民俗活動。相傳到清咸豐時，洪秀全領導的農民起義軍北征攻打蒲津渡，清軍將領夏新強拆民房木料，點燃以作防御。起義軍部將相福錄讓士兵到黃河鑿來冰塊滅火破城成功。從此，這里老百姓破冰、背冰的習俗傳承至今。

　　“背冰”是當地民間社火之一，主要表演動作有下河、破冰、匍匐前進，表現了人們剛毅，不怕困難的勇氣。

　　冰雪雕

　　冰雪雕塑源于北方人對冰雪的喜愛，是戶外以冰雪為主的藝術活動。設計者賦予冰雪雕藝術以獨特的藝術形象，通過冰雪展示的語言和造型，根據創作者的生活經歷、情感體驗和藝術理想創造出包含深刻意義的雕塑作品。冰雪雕刻是人們利用自然與，傳遞人文精神的藝術表達方式。

　　打呲溜滑

　　在北方地區，打呲溜滑是普遍流行的傳統民間游戲。游戲場地多是家屋或村子附近的江河池塘，或有冰的地方，有的時候用水澆出冰道，人們喜歡這種滑冰的游戲，滑冰時可以單人滑，也可多人滑。

　　滑行姿勢各有千秋，每個人可以盡情展示自己的滑行技巧，有的側身腳一前一后，有的單足，有的兩臂側平舉單足，有的蹲起交替，有的跨越障礙騰空轉身等，滑行者多種多樣的滑行姿勢，使冰道上的滑行千姿百態，充分表現了滑冰者“肆意妄為”的藝術行動。

　　抽冰嘎

　　抽冰嘎，也叫“抽冰猴”，俗稱“打陀”。陀螺上粗下細、為木制圓柱體。有的在陀螺上畫一些喜歡的東西，也有的加一些顏色，這樣陀螺轉起來的時候好看漂亮。抽冰嘎時，人們手握鞭在冰上發嘎，冰嘎旋轉，人們再用鞭抽打，冰嘎持續、快速旋轉，并發出“嗡嗡”聲。

　　抽冰嘎玩法多樣，有的使冰嘎著冰旋轉，有的使冰嘎“撞架”，誰將對方的冰嘎撞停、撞倒誰便贏。

　　整理：光明網 董大正

　　海報圖片：光明圖片（攝影師侯崇慧 吳胡荼）、新華社、故宮博物院官網