中新社西寧2月10日電 (記者 李江寧)“青海石窟寺(摩崖造像)是河西走廊地區(qū)和黃河上游地區(qū)石窟的一個延伸，從玉樹到海東地區(qū)，由南向西的摩崖造像受到西藏、南亞和河西走廊地區(qū)的影響，造就了藏漢佛教藝術結合的青海石窟寺。”10日，青海省考古研究所研究部副主任杜瑋對中新社記者表示。

　　據(jù)青海省考古研究所最新專項調查顯示，青海省現(xiàn)存石窟寺(摩崖造像)共計31處。

　　石窟寺是民族融合、交流的寶貴遺產，也是藏漢佛教藝術結合的重要表現(xiàn)。其保留了南北朝鑿窟高峰的石窟，也保存了大量的藏式摩崖造像。內容兼具漢藏佛教傳統(tǒng)，為研究宗教及民族的交流融合提供了重要的實物資料。

　　“摩崖造像是一個單獨的類型，它是一種在崖體上直接雕刻的造像，區(qū)別于洞窟里雕刻的造像。”杜瑋告訴記者，“從地域上來說，河湟谷地更接近于河西走廊和整個中原地區(qū)，隨著海拔的上升，石窟寺逐漸減少，變成了以摩崖造像為主的表現(xiàn)類型。”

　　從現(xiàn)階段調查來看，青海省石窟寺主要分布于東部河湟谷地，摩崖造像主要分布于該省玉樹、海西、果洛地區(qū)。其修建年代早至南北朝延續(xù)至明清時期。石窟內有雕刻、線刻、泥塑、彩繪佛像及佛教故事，囊括了漢、藏佛教藝術，部分摩崖造像體現(xiàn)了早期儒道佛的融合。(完)